“学习中苦多、乐多?”班会课教案设计

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1、“学习中苦多、乐多?”班会课教案设计您现在正在阅读的《“学习中苦多、乐多?”班会课教案设计》文章由收集。爱思范文25fanwen.is97.活动目的:以辨论赛的形式展现当代中学生机敏、睿智的头脑、雄辩的口才和团结协作的团队精神,进一步引导学生树立正确的学习苦乐观,全面提高自身的综合素质。活动过程:主席:各位尊敬的领导、老师,大家好!欢迎观看初三(9)班学习中苦多、乐多?大讨论主题辩论赛。首先我为大家介绍一下双方辩手。坐在我右手边的是正方代表,她们是一辩陆誉鑫同学,二辩尹唯义同学,三辩杨家珍同学,自由人顾伟同学和倪莉敏同学。坐在

2、我左手边的是反方的代表,他们是一辩宋佳宁同学,二辩刘亚东同学,三辩朱斌同学,自由人于磊同学和成媛媛同学。我们今天辩论的题目是学习中乐多于苦,还是苦多于乐,正方所持观点为:学中之乐多于苦,反方所持观点为:学中之苦多于乐。学中苦多,还是乐多,其实这一直就是古今学子争论不休的一个问题。古语有梅花香自苦寒来,而今人讲学习是享受,那么究竟该怎样看待学习中的苦与乐呢?现在就让我们来听听两队辩手是怎样理解苦乐之含义,怎样诠释苦乐关系的,下面我们的辩论赛就正式开始。首先进入的呈陈述立论阶段。首先请正方一辩陆誉鑫同学阐述你方观点,时间是3分钟,

3、有请。正方一辩:辞海中载:乐是喜悦快乐,乐是乐意喜欢,乐是乐观。乐作为一种主观感受存在于社会生活的各个方面,特别是在学习中,乐观向上的精神状态,能激发我们浓厚的学习兴趣,培养战胜困难的顽强意志。魏书生老师曾经况过:学习是享受,也就是说学习是快乐常伴、乐趣无限的呀。对方辩友总不会说我们是在享受痛苦吧!对方辩友,我们都是快乐的呀:下面我从三个方面阐述我方观点。第一、哲学上说,人是有理性的,这就要求我们的感受不能停留在简单的感觉上,而应该有所升华,有所创造。正如魏书生老师所说的苦中有乐,苦中求乐。对方辩友,不要苦恼,面对困难和挫折我

4、们要当它是一次机会;面对逆境和压力,我们要当它是强健我们臂膀的杠铃;面对失败和痛苦,我们要当它是通往成功的阶梯。这样,尽管长路漫漫,也是快乐常伴。第二、辩证法认为,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件、外因必须通过内因起作用、在学习过程中,父母约希望,学业的压力,对于懦弱胆怯的人的确会感到痛苦,对于勇敢无畏纳入恰怜是追求的动力,快乐的源泉。当您获得知识的时候,您是快乐的;当您追求成功的时候,您是快乐的;当您体验到追求的艰辛而磨炼了您的意志时,您是快乐的,对方辩友,此时,您不快乐吗?第三、学习是个由不知到知,由知之

5、不多到知之较多,由肤浅到深刻的发展过程。之所以是发展的、因为它是无数快乐结果的积累,如果只感到学中之苦,我们就会失去青年人应有的活力,丧失奋斗的信心和勇气;如果只感到学中之苦.我们能在知识的海洋中乘风破浪,奋勇前行吗?如果只感到学中之苦,人类能在改造世界的征途中取得今天的成就吗?正是因为我们体会到了学中之乐多于苦。我们才会体会到生命之树常青,才会感到会当凌绝顶,一览众山小的快乐。朋友们,学习就像一曲交响乐,不同的人欣赏,会有不同的感觉。让我们以乐观向上的精神状态去欣赏吧!相信您一定会获得无穷的乐趣的。对方辩友,不要再犹豫了,请

6、相信学习是享受吧。请坚守快乐的阵地吧!请跑进这快乐的天地吧!所以,我们要说学中之乐多于苦!主席:感谢陆誉鑫同学!下面有请反方一辩宋佳宁同学发言,时间也是3分钟。请!反方一辩:谢谢主席,大家好!我非常佩服对方辩友的辩才,但我不得不指出对方辩友的偏跛之处。首先对方辩友说:当您获得知识的时候,您是快乐的,当您追求成功的时候您是快乐的,但这结果的短暂快乐却怎么使您忘却了过程中无尽的苦啊!其次对方辩友说:魏书生老师说过:苦中有乐,苦中求乐。谢谢对方辩友承认我方观点。苦中才有乐,在苦中求乐。(责任编辑:爱思范文fanwen.is97.)在

7、陈述我方观点之前,我将对辩题作以具体分析:一、学。学是一种广而广之的概念,在场的各位从出生的那一刻起便向外界学习着、直到生命的完结。二、中。在这里,我提醒对方辩友注意,中是过程而非结果。三、苦。辞海中载:苦是刻苦勤奋、苦是困苦忧苦,苦是遗憾。难道对方辩友要说在你们的学习过程中没有多少刻苦勤奋、困苦忧苦和遗憾吗?下面我要阐述我方观点,我方立场是:学中之苦多于乐。第一、正确观点认为、原因与结果是辩证统一的关系,有因才会有果,而苦与乐正是这种辩证统一的关系,艰苦的学习过程是产生乐的结果的原因,也就是说没有苦就没有乐,与苦相比,乐只是

8、短暂的,而苦则贯穿于整个学习过程之中,古人云:学海无涯苦作舟。贝多芬说过:用苦难铸成欢乐。再看看我们身边、来自各方面的压力迫使国家通过行政干预手段提出了减负,面对这些,对方辩友还要说是乐吗?第二、哲学上说,任何事物都处于永无止境的变化发展过程之中,乐是由苦转化而来的、但乐过之

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