四 聪明人和傻子和奴才

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1、四聪明人和傻子和奴才身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”“昨日到城郭，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”。那么他们为什么会如此贫困呢？著名的文学家、思想家鲁迅这样概括中国的历史：想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴隶，要么暂时做稳了奴隶。同时，鲁迅又把人分为三类：聪明人、傻子和奴才。今天，我们就来学习鲁迅的这篇文章——《聪明人和傻子和奴才》。二、初步感知，熟悉课文。1.教师范读。2.学生自由放声朗读。3.正音。三、深入探究，分析形象。1.识奴才（1）全篇着墨最多

2、的是哪一个人？奴才。（2）奴才出场前鲁迅给了他怎样的评价？该如何理解这句话？“只要这样，也只能这样。”“只要”说明奴才从内心里是接受“这样”的，而“只能”则说明奴才的奴性是不能改变的。（3）奴才遇到了聪明人，向他诉苦。奴才有什么表现？这种表现代表了他内心的何种感受？而当他得到聪明人的同情的时候，又有何表现？奴才的表现是流泪，证明他内心悲苦之极。但当他听到“这实在令人同情”的话时却又马上高兴起来。（4）奴才从悲苦到高兴的转变的原因是什么？你认为奴才真正需要的应该是什么？而这个奴才需要这些吗？奴才其实只要得到别人的同情（只要这样）就可以了，因此会变得高兴起

3、来。事实上，奴才真正需要的绝非同情，应该是解放。但奴才却不要这些，他认为只要有同情就足够了。（5）当真正出现了一个真心帮助他，要给他开一扇窗的人时，奴才的反应是怎样的？为什么会这样？奴才极力反对，因为他并不要解放。（6）在这种情况下，奴才是如何做的？你注意到他语言中的关键词了吗？根据这个关键词揣摩一下奴才的心理。当有人来帮助他时，他大声报信：“强盗在毁咱们的屋子了！”这句话中“咱们”一词很值得思考。在奴才心里，他和主人是一家人，不仅甘于受欺凌，还要做其走狗。（7）请看描写奴才饱受压榨生活的话：“清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏

4、打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”思考：为什么为他设计这样一段打油诗的告白？奴才经常找人诉苦，很娴熟，不像被压迫，可笑更可悲，更能体现出奴才是甘心安于现状的。奴才一辈子可以说只做了两件事：忙于诉苦，乐于邀功。2.辨聪明（1）聪明人出场，做了哪些聪明事，说了什么聪明话呢？和许多人一样，聪明人在听了奴才的诉苦之后，安慰奴才：“我想，你总会好起来……”“这实在令人同情。”（2）当奴才维护主人的利益，聪明人去慰问时，对奴才的所为持何种态度？据此你可以判断聪明人是一个怎样的人？为什么这样说？聪明人对奴才所为持赞同的态度。这实际上说

5、明他是个伪善圆滑的人，他所说的“你总会好起来”实际上是在敷衍奴才，而最终的赞同也是在敷衍。这种态度正符合其伪善圆滑的特点。（3）对于奴才，聪明人做了几件事？你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助？两件事：巧于安慰，惯于欺骗。聪明人的做法让奴才有个倾诉的机会，满足了奴才的要求。从某种程度上来说可以认为是有帮助的，但从奴才解脱悲苦命运的角度来看，却是起到了一个完全相反的作用。（4）思考：鲁迅为什么称之为“聪明人”？说说鲁迅笔下的“聪明人”具有怎样的特点。鲁迅所谓的“聪明人”，就是善于钻营作伪与不择手段捞取实利美名的卑劣小人，对于这种人，鲁迅疾之如仇，他甚至将之

6、看成是人性的一种劣根性。文中的这个人正具备了上面的特点，故称之为“聪明人”。鲁迅在《狗•猫•鼠》一文中说：“在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事却比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”而人呢，从能够直立，到能说话，再到能写字作文，自然是进步，“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己

7、也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’。”而对于这些善于以做伪来博取美名实利的“聪明人”，鲁迅总是忍不住要去揭露他们，剥下他们身披的庄严美丽的外衣。相形之下，鲁迅更加同情于不会说谎、不会打着“公理”