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时间:2018-11-14
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1、从写生中培养艺术感觉.摘要:写生是走进大自然、领悟大自然、感悟大自然的神韵。写生是教学的主要手段之一,到自然界中写生才能把“师古人”与“师造化"结合起來,在对真山实水的切身感悟中才能消化从古人那里学来的传统技法经验。通过写生可以提高综合能力、提高审美感官能力,可以获得创作素材和灵感,可以感受自然山水之气息神韵。关键字:写生、大自然、艺术感觉、创作写生的重要性:1
2、、美术写生是传统的造型基础课之一,中外美术家对美术写生都给予了高度重的视。柯罗曾明确提出"面向自然对景写生”的口号,他说让感受指导我们,艺术中的美就是我们从大
3、自然中感受到的美。还有李W染晚年有句重要的话:“人离开了自然,将不可能有任何创造。”此话自然和艺术的关系说得一针见血。通过写生培养和提高艺术感受力和创造能力。而作为造型基础课程,美术写生能力的训练是不可轻视的。而今的画坛也好,设计界也罢,不断地讨论着当代艺术的各种话题:从文化到图像,从观念到方式,从创作到操作,如此不胜枚举。而唯独少有谈到写生的。写生包括室内写生和户外写生,题材涉及人体、肖像、静物、建筑、风景等等。近年来随着摄影科学的广泛应用,一些人便因为摄影的方便和快捷而放弃了写生。“写生”因此似乎成了“习作”的同义
4、语,提不到“艺术”的桌面上。在目前各种印刷越來越精美的画册中,写生作品也只占很少的份量,而且也主要是供练习者参考的“教材”。其实,历史早就证明,优秀的写生作品的价值是独立与独特的。它是画家面对自然的直接表现,留住了画家即兴发挥的情感和创作的源泉,也折射出时代文化的光彩。它的生动性和生命力同样具有“创作”作品的意义,让人从中感受作者学养、才情与个性。艺术史提供了大量从写生之途通往创作之途的经验。从50年代开始,在普遍重视创作的时代文化背景中,画家源于生活体验的大量写生作品,成为其创作的直接源泶。例如董希文的许多西藏写生孕
5、育了他阳光灿烂的作品,吴作人的三门峡水库写生小稿,最终发展为油画风景的时代桂作。到了80年代,写生更空前地成为画家们探索艺术语言,拓展观念的组成部分。没有大巴山守粪的农民,可以说就没有罗中立的《父亲》,没有对西藏的众多写生,便没有陈丹青的《西藏组画》。可见,写生己不再仅仅是某种风格样式的流行状态,我们必须要回头审视它的重要性。、2、艺术教育在素质教育和人的全面发展中具有重要的地位。在国家有关教育改革的文件中,特别强调“高等学校应要求学生选修一定学时的包栝艺术在内的人文学科课程。开展丰富多彩的课外文化艺术活动,增强学生的
6、美感体验,培养欣赏美和创造美的能力。”美术写生作为艺术教育一种重要形式对学生的人格形成、情感陶冶以及钓能的提高等具有重要价值。写生的价值不仅仅在于练笔,写生在学习过程中成为观察、造型、色彩感觉等能力的训练手段,写生就象日记一样,每一件都记录着自己真实的情感,甚至记录着一次经历或一个故事。因此,写生作品留下的瞬间灵感与激怙是最为直接的。走向A然,走近风景,而对生命的各种仪态,被感动的不仅仅是视觉,还应该有心灵,写生的魅力恐怕就在于此。人类不但在物质生活上须臾离不开大自然的哺育滋养,而且在精神生活中也时时受到大自然的陶冶、
7、感染。崇山峻岭给人庄严静穆的感受;滔天巨浪给人以力的冲击和生命的激情;一望无际的大漠草原,给人以辽阔通达的胸怀;亭亭玉立的白荷更给人一种圣洁优雅的精神享受......人们的这种审美观,把感受到的自然美转化、升化为艺术美,抒发个人情怀,共享大自然多姿多彩的祌韵,从中得到审美的享受,精祌的慰藉审美感觉论:艺术感觉包括“多情善感”"浪漫超脱”。人有没有艺术感觉其差别是很大的,具有艺术感觉的人是比一般的人"多情善感”。“多情”就是感情丰富。感情是艺术的重要因素,没有感情就没有艺术,人的感情;一方面是天生的,人有七情,这是天性。
8、另一方面是后天培养的,特别是一些崇高的美好的感情,一些社会性质的感情,是要靠情感教育來培养的。比如热爱生活、热爱生命、热爱大自然、热爱祖国,热爱一切美好的事物等等。艺术感觉还可以分为a,敏锐的感觉。这里所说的敏锐的感觉,主要还是指生理学意义上的。这里所说的敏锐是指一种生理印象能力。视觉、听觉、味觉、觉和触觉的敏锐,有生理印象能力作为高灵敏度的接受器和反应器时,只能说此人的外部器官很好。而对于一位艺术家来讲,最宝贵的是,他能有好的心理印象能力。b,丰富的感觉。对于一位艺术家而言,很难说他所经历的事情是痛苦还是幸福。如果说
9、,一个艺术家的成功不完企是因为他的主观努力,而很大程度上因为客观原因的话,我认为,这个客观就是指命运给了他经历种种感觉。有些人注定不能从事艺术,因为他的一生过于平淡,感官的反应太少。c,特殊的感觉。一位艺术家成功,我们在尚未來得及对他的作品深入细致的分析,以及真正了解这些作品的真正价值到底是什么之前,就给予注意,甚至给予过分评价,
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