基于公共规划视角下的城市空间规划研究

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时间:2018-11-12

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1、基于公共规划视角下的城市空间规划研究【摘要】基于日益增长的大众对公共空间的需求和城市自身的空间规划创新的需要,笔者尝试从公共规划的视角探讨城市空间规划创新,进而从传统文化智慧里寻找空间规划创新的方法。  【关健词】公共规划视角;城市空间规划研究    引言  近些年来,我国加快了城市建设的步伐,每年建成20个新城市,一座座新城的完工,一栋栋高楼的屹立,是城市空间的复制和拷贝。政府部门及投资商们重点关注建筑物实际使用空间的规划,而忽视了建筑之间和道路之间等公共空间的规划,也即忽视了大众活动空间的规

2、划。公共规划就是基于公共空间的人性化规划,而城市公共空间就是指属于公众的场所,是市民可以自由自在地活动、无拘无束地光顾的空间。公共空间因人的活动而获得意义,这种意义不仅是人与场所有效地产生联系的需要,也是人的情感释放、交流与认同的需要。好的公共空间一般具备连续性、封闭性、吸引力、独特性、可识别性、适应性、易达性和多样性等特征,也就是说,公共规划的视角决定了城市空间规划以人为中心和以大众需求为中心的原则。  1基于公共规划角度的城市公共空间的思考  快速的城市规划导致公共空间极端化病态现象的出现,

3、要么尺度过大,要么要求市民削足适履等。没有真正从人的普遍感受、行为特点和实际需要出发,导致了公共空间的失落,以及过分的功能主义、形式主义和拿来主义等城市病态倾向的产生。在美国的大部分城市,一个广场建设完工后,城市相关工作管理人员会去观察、调查广场的使用状况和人在广场上的活动,进行规划反馈和评价,然后根据评价继续实施,并加以完善。在英国,一些城市在对像广场这样的公共空间进行设计时,并非只由设计师闭门造车、凭空想像,而是直接去征询当地市民的意见,倾听他们的心声和需要。但城市规划到了我国却出现了另外的

4、情形,这给予我们无限的思考。  1.1超常建设与公共空间的失落  城市公共空间的失落,并非指城市公共空间消失或减少,而是指因城市营造方向的迷失、人文关怀的淡漠、设计手法的庸俗、环境品质的下降、审美情趣的偏离以及公共空间创新方法的缺失而导致公共空间疏离于市民的日常生活及城市公共活动,与市民对实际场所的需求对立,甚至走向了背离实际的“作秀场”。  根据相关统计,我国每年的建设量高达20亿平方米左右,占全球每年建设总量的40%。可以说,当前世界上最大的城市化实践在中国,规划师拥有前所未有的机遇去改善现

5、状和创造未来。然而,现实情况是城市遭到前所未有的摧残:大众生活被轻慢、文脉被截断、自然被亵渎。很多时候,我们是在自觉或不自觉地设计建造“增长机器”,而不是在用心地营造生活家园。  1.2城市病态主义与公共空间创新误区  我国城市化发展到现在,存有不同的城市病态主义,可概括为:城市功能主义、城市英雄主义、城市形式主义和拿来主义等。  功能是城市空间的基本要求,现代主义运动特别强调形式必须服从功能,然而将住宅当成“住人机器”,将城市当成“增长机器”,就背离了以人为本的规划原则。城市发展一味追求效率,

6、而缺乏人文情怀,导致了功能主义的出现。笔者认为,不能把现代主义当成是一种信仰,过分盲目崇拜现代主义风格的空间样式。目前,我国很多开发区、新区的方案都带有这个特征,而忽略人的感受和需求,使得商业、文化、娱乐、休憩、运动、交往等活动很难衍生出来,公共空间即便有,也失去了意义,成了聋子的耳朵—摆设。  城市英雄主义往往是个人的自作多情的集合,是为少数人规划的空间;在政治精英和技术精英携手的时代,英雄主义作品很容易问世:动辄大尺度、大轴线、大气魄、高标准、打造名片、树立标志,颇有一些打肿脸充胖子的意味,

7、其实际效果不佳,因为它透露出的是炫耀、夸张、虚假、非人性化,并以展示形象为主。一个城市是会有一些纪念性的建筑和场所,需要精心打造,但更多的应该是平凡的建筑、平凡的生活。而当前我国这种大手笔的方案越来越多,并得到很多拥有话语权者的青睐,导致各地互相攀比,这在实际上潜伏着一股浮夸风气。形式主义的设计手法牵强附会地追求构图和形式美,背离了因地制宜的规划设计原则。这种哗众取宠、追求视觉冲击力的方案在竞赛中频频出现,有时居然还能中标,反映出我们对真实生活的漠视和曲解。  鲁迅在他的文章里讲过拿来主义,目前

8、我国城市规划依然存在拿来主义—打着全球化的旗号,完全照搬照抄。全球化固然重要,我们也不能回避现在的信息化浪潮,但全球文化不应该让城市只是“大同”,城市需要文化上的自觉和地域性的表达。在全球化、信息化和X络化的后工业时代,更需要城市空间文化的差异;要尊重当地市民的意见和生活需要,融合当地文化背景和特色,让城市有品位、有文化、有躯壳、有灵魂。  1.3疯狂复制速度与城市形象的简陋  在后工业社会,互联X、交通发展迅速,人与人之间的距离缩短,同时导致了西方文化的凶猛侵入和本土文化的抵抗两种现象的出现:

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