马王堆二、三号汉墓遣策简释文与注释商补

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1、马王堆二、三号汉墓遣策简释文与注释商补本文是阅读《长沙马王堆二、三号汉墓》第一卷（湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所编著，文物出版社，2004年。）所作笔记的初步整理稿。一简二家承(丞)一人。按，“家”后一字原形作，字形下部无“手”，就是丞字，释文当作“家丞一人”。二简五宦者九人，其四人服牛车。简六牛车，宦者四人服。上二简“牛”原形作，此是羊字，非牛字。马王堆简帛牛字皆作二横，无作三横者，而羊字多作三横，少数作四横，无作二横者。羊车是一种装饰精美的车，用人拉，而非羊拉，正符合上二简所言。汉刘熙《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”清王先

2、谦《释名疏证补》：“汉时以人牵之。”三简九建鼓一，羽栓卑二，鼓者二人操抢。按,“栓”原形作,此是字。羽疑即羽翿，，书母鱼韵，翿，定母幽韵，声类同为舌音，韵部旁转。《经籍籑诂·号韵》：“《礼记·杂记》‘匠人执羽葆御柩’，《周礼·乡师注》作‘匠人执翿以御柩’。”南朝梁王筠《昭明太子哀册文》：“羽翿前驱，云旂北御。”据汉代画像石，建鼓鼓上一般装饰有羽葆，如河南方城东关画像石所刻大型建鼓，鼓顶饰一羽葆，沂南画像石的建鼓，鼓顶有羽葆和旒苏。“卑二”，指建鼓上装的两面小鼓，据汉代画像石，建鼓上常设小鼓，如南阳汉画像石的建鼓，两侧鼓面下各

3、设一小鼓。“卑”假为“鞞”，《诗经·周颂·有瞽》：“应朄县鼓。”郑玄注：“朄，小鼓，在大鼓旁，应、鞞之属也。”《文选·丘迟〈旦发鱼浦潭〉》：“鸣鞞响沓障。”李善注引《字林》：“鞞，小鼓也。”简一四“大鼓一，卑二”，“卑”所指同。“抢”原形作，此是抱字，其右旁“包”的写法，与简七五、八0的“鲍”和简二三五的“炮”的右旁写法相同。“抱”假为“枹”，《说文·木部》：“枹，击鼓杖也。”如此则简九应标点为“建鼓一，羽（翿），卑（鞞）二，鼓者二人操抱（枹）。”四简三六孝（绢？）繻椽（缘）。按，“孝”原形作，此是李字。“李”通“

4、理”，段玉裁《说文解字注》：“古李、理同音通用”理即“纹理”，《广韵·止韵》：“理，文也。”《荀子·正名》：“形体、色理以目异。”杨倞注：“理，文理也。”“椽”原形作，从“手”，是掾字，马王堆一号汉墓竹简遣策同，三号墓遣策原释文作“椽”者，皆当改为“掾”。五简四九郑竽瑟各一，炊（吹）鼓者二。按，“二”后当补“人”，原图版“人”虽不清晰，但犹有痕迹。六简五三琴一，青绮，素裏菜（彩）缋掾（缘）简五五瑟一，绣，素裏缋掾（缘）简五三竽一，锦，素裏缋掾（缘）按，疑是橐字异体，从糸，秃声。简三八一作“青绮琴囊一，素裏蔡（彩）缋掾（缘）”。七简六八

5、胡人一人，操弓矢、赎观，率附马一匹。按，“率”原形作，下从“牛”，是牵字。八简一0三榆菜。按，“菜”原形作，是華字。九简一0四右方羹凡卅物，物一鼎。瓦维（瓮）、各一、蜀鼎六、瓦贵（缋）六。不足十六买瓦鼎锡涂。按，依原牍格式，释文“瓦维（瓮）、各一”当移到“不足”一句前。“涂”原形从土从余，不从“氵”。十简一二一肋酒二。按，“肋”原形作，此是“助”字。十一简二二四鰿孰一器。原注：孰，不可解。按，“孰”前一字为“縣”，縣孰，是肉与粮食合蒸的一种食物，后作“悬熟”，《北堂书抄》卷一四五引谢讽《食经》：“作悬熟，以猪肉和米三升，豉五升，调味而蒸之。”十二简二二五

6、丞（蒸）秋（鳅）一器。简二二六丞（蒸）鱥（鱖）一器。按，上二简“丞”原形作，下从“火”，此是烝字。“烝”即“蒸”的本字。十三简二六一画检，径尺，食鹽成（盛）五斗二合。按，“食”原形作，是高字，“高”字简二七四作，本批简字形构件“曰”常以“儿”代替，如简一三的“楮”字、简二七一的“曾”字、简三五五的“绪”字等，此形即为以“儿”代“曰”的“高”字。“成”前一字为“藍”字。释文“斗”，原形是“寸”。十四简三三四盭机巾一，素裏缋掾（缘），素。简三八九椁中绣帷一，褚缋掾（缘），素。按,简三八九与马王堆一号墓遣策简二五一基本相同,素,一号墓遣策作“素旅”（原释文作“

7、素校”，误。），指周缘外又续的素帛缘。“”当是“旅”字异体，“旅”为从从从的会意字，“”为从来声的形声字。来、旅同为来母字，来，之韵，旅，鱼韵，之、鱼旁转。是“来”的上一横与“”重合的借笔形体。十五简三四三单一绣平皃（貌）百。按，释文“皃（貌）”乃“完”误释。“完”疑即“黊纩”，指黄锦制的小球，悬于冠冕之上。十六简四0八二人。十囗囗囗。原注：此为残简。“十”字下三字难以确认。按，细审图片，“十”下第二、第三字犹可识别，乃“到此”二字，其“到”字与简一“到”字写法相同。此简似应列为最后一简。其他1、简一释文“先选”，从图版看，无疑是“光”二字，“光”与“先

8、”的重要区别一是前者上下不连，后者相反，二是后者中为直横，前者相反。2、简一一、