原本《玉篇》研究述略

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1、原本《玉篇》研究述略　　摘要：陈建裕先生曾在1998年发表的《研究综述》中，分专题总结了《玉篇》的研究资料，但仍有缺漏，加之距今已久。本文在其基础上，尽可能多地搜集《玉篇》研究的著作和论文，并分类对其述略，最后得出《玉篇》研究的空白与不足。　　关键词：原本《玉篇》；文献综述；研究不足　　南朝梁陈之际的顾野王奉敕编纂的《玉篇》，是继东汉许慎《说文解字》之后又一部重要的字书，也是我国历史上现存的第一部楷书字典，在中国语言文字学史上占有重要地位。　　《玉篇》成书之后，经历了多次删改，几近面目全非，随着重修版本的流行，原本《玉篇》渐渐淡出学界，乃至失传，这为研究

2、原本《玉篇》带来了困难。清末黎庶昌、杨守敬、罗振玉在日本发现并带回部分《玉篇》残卷，经研究，断为原本，这为其研究提供了极大的方便。原本《玉篇》残卷存7卷63部2049字，虽只有原书的八分之一，但足以窥得其原貌，具有重要的学术研究价值，引起了人们对其研究的极大兴趣，研究成果主要集中在版本流传、整理校勘、文字、音韵、价值影响、与其它文献的关联研究等几个领域。清末以来，学界对原本《玉篇》的研究概况如下：　　一、版本流传：　　《玉篇》的版本流传比较复杂，既有原本、增字减注本和节本之别，又有国内传本和日本传本之分。9　　早在清代康熙年间，著名学者朱彝尊就对《玉篇》

3、的版本进行了研究。随着原本《玉篇》残卷的发现和传入国内，有关其版本的研究成果越来越丰富。除了各种字书、文字学史等著作中简要涉及之外，也有不少文章对《玉篇》的版本进行论述。其研究主要有郑师许《玉篇研究》（1935），黄孝德《的成就及其版本系统》（1983），胡旭民、李伟国《原本的发现和传抄的时代》（1984），常耀华《版本源流考述》（1994），陈燕、刘洁《年代释疑》（1999），陈建裕《版本研究》（1999），朱葆华《写作及成书年代考》（2003），吕文科《版本源流及释义略说》（2006），王嵘《源流版本叙说》（2006），曲艺《版本的研究》（2008）

4、等。这些文章具体研究了《玉篇》的成书年代、《玉篇》的流传、原本《玉篇》的发现与传抄时代，理清了《玉篇》的各种版本源流关系，但是仍有一些问题由于缺乏确凿的证据，学界还没有达成一致观点，比如关于《玉篇》的抄写时代，仍是一个有待确定的问题。　　二、整理校勘：9　　《玉篇》校勘方面的研究著述较少，清代有咸丰元年邓显鹤著的《校勘札记》一卷和光绪十一年钮树玉著的《校录》一卷。据今人陈建裕的研究，上述两种校勘是对张氏泽存堂本《玉篇》刊刻错误的校改。[1]民国时期?鼎著的《玉篇误字考》（1925）是对黎本残卷及黎本未收部分的通校。贺明元的《、、订误四则》（1981），涉

5、及的也只是对《玉篇》零星的校勘。对《玉篇》进行全面校勘和诠释的是胡吉宣著的《玉篇校释》（1989）。《玉篇校释》分六大册，共400多万字。它在现有的条件下尽可能恢复顾氏《玉篇》原貌，《玉篇校释》收集了大量引用《玉篇》的著作进行对照，其材料丰富、校释精审详明，对异部重文和所涉典籍中的通假字尽可能疏通证明，对字形结构及其演变也作说明，征引浩繁，考证详实。[2]此外，周祖谟在《中的原本音系》和《论》（1966）二文中也对《玉篇》进行了校改，朱葆华的《原本残卷言部点校考证》（2004）考证了残卷言部十个字。苏?的《“鱼部”残卷误缀考》（2009）则通过文献校改了

6、“鱼部”残卷二十个字的排列顺序。　　三、文字研究：　　《玉篇》文字方面的研究主要包括部首、具体文字现象、野王案语等几个方面。　　《玉篇》部首方面的研究主要有张煦的《原帙卷数部第叙说》（1934），陈建裕的《部首说略》（1999），张立娟、张慧强的《部首改革浅析》（2011）。陈建裕在《部首说略》中，将《玉篇》部首与《说文》、《篆隶万象名义》、宋本《玉篇》进行对比，从而得出原本《玉篇》部首的特点。张立娟、张慧强在《部首改革浅析》中主要对原本《玉篇》部首的编纂体例和数量变化进行了研究与论述。　　《玉篇》具体文字现象的研究主要有朱声琦的《中的古今字、通假字和异

7、体字》（1995），徐在国的《中的籀文初探》（1999），何瑞的《原本异体关系初探》（2005），刘宏伟的《换位异体字及成因初探》（2007），吴艳娜的《言部中的相关文字现象》（2009），申睿的《原本残卷重文初探》（2010），王依娜的《从词义引申看异体字的历时性――9以为例》（2011），王嵘的《异体字分析》（2011），胡丹丹的《重文初探》（2011）。这些文章或是具体分析《玉篇》中的古今字、异体字、通假字等，或是对《玉篇》中的重文、籀文、异体进行概说并探究其原因。　　《玉篇》野王案语的研究主要有周凤英的《原本“野王案”的词汇学研究》（2006），

8、周若虹的《原本残卷野王案语研究》（2006）。前者对“野王案”进行了分类，总结出