如何看待“私塾热”

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1、如何看待“私塾热”　　前不久，新华网上这样一则报道备受关注：深圳梧桐山脚下有座远近闻名的私塾―_梧桐学院，每日清晨，就传来阵阵诵读声：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……琅琅书声伴随周围飞鸟的鸣叫，显得格外和谐，呈现出的是与普通学校截然不同的场景：没有正襟危坐的课堂，没有多如小山的作业，没有苛刻频繁的考试，上课就是朗读东西方经典，下课就是欣赏世界名画，聆听世界名曲，每天还有一个半小时的户外体育运动时间。就是这样在各地盛行开来的私塾模式，受到不少家长的青睐与追捧，也令不少专业人士对当前教育模式深刻反思，但同时也遭到了另类声音的批判，称之“一味作秀”、“追赶

2、潮流”。面对形形色色的评价，到底又该如何正确而又冷静地看待“私塾热”呢？　　创办方：读经立德陶冶人生　　蔡孟曹（深圳梧桐书院的创办者）：要让一个人的心灵广大、深远、高明，就要让他在小时候就熟读人类一切有价值的文章，看尽中外名画、风景、建筑和中国历代名家书法这些经典艺术作品以及听尽世界名曲。我们创办私塾的目的，就是启迪学生幼小的心灵，因此所选用的教材都是传统的智慧之书，是千百年来公认的经典，也是最有价值的知识武器，能使得学生修身养性，陶冶情操。5　　陈静（陕西汉中蒙正学堂馆长）：在普通的幼儿园或小学，孩子们学习数学、语文、英语等的时间占到90%甚至以上，而在我们

3、这边数学、语文、英语课的课程最多只占到50%，其余时间都是传统经典的蒙正课，从《弟子规》开始到《三字经》，然后读《大学》、《论语》、《笠翁对韵》、《道德经》一步步读下去。我们最终的目的的是想用中国文化中优秀的精华来影响教育孩子，教育他们怎样处世做人，强调礼仪和孝道，因为在如今的时代，你再有知识，再有才能，如果心性不好，一旦将来进入社会，无论做人还是处事都不会有好的结果。　　陈先生（明行堂创办人）：当前，中国的教育在知识性方面十分关注，却忽略了内在的道德要求。实际上，德是最根本的，一个人有才而无德，是相当可怕的，没有道德的引领，有才博学的人也会落入歧途。基于这一

4、点，就要让学生熟读熟背经典，比如弟子规中的“长者先，幼者后；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，这些都是最基本的礼仪道德常识，对每个孩子的成长都是至关重要的，因此我十分崇尚“先立德，再成才”。　　家长：成绩是第一位的，前途重要　　王女士（初三学生家长）：如今流行一时的“读经热”，我是不敢苟同的。试想，即使我们的孩子满腹经纶，知书达礼，但对高难度的数理化知识却一窍不通，将来就不可能适应高速发展的社会，也不会有自己的一席之位，反而会受到社会的遗弃。再者，孩子的学习时光是最为宝贵的，也是无法复制的，因此我不敢拿孩子的前途“开玩笑”，还会毅然决然地陪伴孩子走好艰辛的求学

5、征程。　　李先生（小学四年级家长）：我本身是一位国学爱好者，传统的经典教材的确能让孩子受益终身。然而，让孩子脱离九年义务教育的“轨道”，去奔赴“私塾教育”5，我还是觉得有些冒险与不妥。无论各地的私塾条件怎样优越，环境多么优雅，但毕竟在课程设置的科学性、全面性与深度上，都无法与当前的教材相提并论，而且私塾的师资毕竟是薄弱与有限的，不可能与全日制学校抗衡，没有这两点做基本的保障，孩子接受教育就肯定受到影响与制约。　　邱女士（高二学生家长）：说起当今的教育现状，的确令人堪忧，“教师教得累，学生学得苦，家长受着罪”，这是不争的事实。让孩子免受应试教育之苦，在无负担、无

6、重压的状态下愉悦地享受智慧，的确是家长日思夜盼之事。而目睹当前的教育模式，无疑觉得这是理想化的“镜中月”“水中花”。即使把孩子送入了私塾，也只能说是暂时的“逃避”，因为最终改变孩子命运的还是高考的独木桥，所以无论我们多么殚精竭虑，仍得帮助孩子加压奋进，呐喊加油，让他们赢在了“高考线上”，才是皆大欢喜之事，才能圆了我们最终“望子成龙”的心愿。　　杜先生（初一学生家长）：自从上了初一起，儿子就表现出倔强、叛逆乃至厌学的不良苗头，看到许多私塾宣传中信誓旦旦的承诺“让问题学生成为绅士少年”，我也一度产生了送孩子去私塾的想法。可实际了解了几家私塾之后，才发现这类私办学堂

7、费用昂贵，一年学费几千到几万不等，闻听消息后，我便立刻打消了自己的念头，与其把大把大把的银子扔向私塾，还不如给孩子请家教、上辅导班，乃至以后拿高学费上名校呢，毕竟目前现学的知识比那些之乎者也更有实用价值。　　专家：两者结合切忌偏颇5　　仲冬梅（海南大学文学院教授）：虽然应试教育存在一定的弊端，但读经教育也非十全十美，仅用读经教育来代替学校教育，是走极端的做法，没有必要，也不可取。再者，经典教育仅仅是教育的一部分，而绝非全部，不妨从小学开始，在学校教育中开设国学课，让学生充分诵读经典，以培养孩子的文字能力、阅读能力以及品行道德，但也不能忽视其他方面的综合教育。　

8、　赵莹（心理教育咨询师）：提起私塾教育