第一节摇鞭断宅概述

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1、第一节摇鞭断宅概述少年时跟师学艺，无意中在老师书篓里发现一册‘破旧不堪、用毛笔字了工整整写的手抄本，一看就知是一本老古董。上写《江湖摇鞭断宅赋》右下角写着“吴江凌祯松于平山堂”一行小字，书的序言下而标明大清嘉庆十七年撰。据老师说，此书在他家已珍藏了好多午，是江湖摇鞭断宅派风水师秘传孤本，原书出于清朝嘉庆年间江苏吴江风水名师凌祯松之手，面对这“江湖秘传”的手抄本，老师给我讲了述凌祯松先生的一段传奇。凌祯松先生，江苏吴江县人，清朝嘉庆七年进士，为人聪明好学，自小就对阴阳八卦五术方面爱好钻研，尤其对于河洛理数，八卦九星研究得非常透彻、他少年得志，科考得中后在钦天监(官署名。宋元

2、时叫司天监。掌管观察天象，推算节气历法，同时为皇帝设风水。古时将擅长风水以及管理风水的要员安排在司天监里供职，司天监负责天文．也监管地理风水，凡是皇家的陵墓都是由司天监的要员亲自堪察指导建筑的)供职，官封“钦天史”，专门负责编写天文地理方面的书籍，并为朝廷皇宫院内布置风水，为朝廷立了不少功劳：后因得罪朝中显贵，有人用莫须有的罪名向皇上参奏，皇帝听信谗言，将其削官罢职，并发配到塞外服刑，服刑期间备尝辛苦，受尽折磨。期满返乡，隐居故里，他壮志未酬，遂另谋途径，背罗盘骑小驴，游走天下，为人察看风水，施展平生之博学，造福于民。同时广收门徒，讲经说法，百忙中作此风水著述，留传后人，

3、本书址江湖摇鞭断宅派的第一传世秘本。据说，自清朝嘉庆年间开始，风水行业出现南北两派，北派风水师大多是自学(书小知识)或者是继承家传，其操作方式多是坐堂等客，专门为人择日、安葬、选定山向、人们都称之为“地理先生”。南派风水师多是受江湖名师传授．四海游方，行动时骑着毛驴，左手捧着罗盘，右手摇着鞭子，后面跟着书童，身担书箱，游走天下，专为宫府、衙门、道观、寺院察看风水，由于他们学术渊博，又得师传绝技，听到之处备受人们尊重，人们都称之为“风水术士”，又叫做“南方先生”。据说南派风水师从明朝就开始有之，由于收弟子要求条件较高，加之门规严格，所以业此道者如风毛麟角，清末以后，南派风水

4、师在收弟于时，都摆设凌桢松先生灵位，作为摇鞭断宅派的一代宗师让弟子参拜。我也是摇鞭派传人之一，于花甲之午，思之再三，决定将此术公之于世，以造福万民．不负先师教诲，这正是：游走江湖数十年，当初有幸得摇鞭。世人如识玄中妙、何必当初赞神仙。第二节江湖《摇鞭断宅赋》歌曰老叟摇鞭天下访，手捧罗经堪阴阳。白幼读书研易理，玄机妙诀腹中藏。河洛理数分体用，乾天坤地论纲常。五行八卦分先后，儿星七曜破天荒。数年寒窗穿铁砚．一举成名佐朝纲。紫袍玉带高官做，荣宗耀祖报爹娘。在朝执政阴阳事，司天监里我领航。规划皇家墓宅地，皇宫殿院布天罡。领圣旨，天下访，专寻龙穴在何方。真龙穴怕出天子，唯恐出现乱朝

5、纲。凡是真龙定刨断，跟迹追踪断残伤。为同忠君数十载，三过家门未进庄。只为得罪权高贵，谗言奏本进朝房。朝廷误信降圣旨，发配塞外到新疆。缺食少衣忍饥饿，青天当被地作床。历尽风霜三年苦，归隐故里抚痛伤。乍回乡，甚凄凉，愧见同僚与爹娘。愁来山前访好友，闷找农夫叙家常。夜卧观天叹明月，昼来闭门作文章。白驹过隙未记载，青丝变为白发苍。冬月无衣天不悯，四季无钱少食粮。老骥伏枥忽奋起，何不创业下山冈。用其平生经纶术，为民造福游四方。从此步入江湖路，骑驴摇鞭天下访。走走走，访访防，走遍江南到苏杭。一副罗盘行天下，两部残书震国邦。三山五岳通古道，四海五湖胜天堂。五大山岳皆察遍，六水三山龙脉访

6、。七星台前演周易，八卦九星论阴阳。九州江湖访高手，十字街前破迷惶。鱼骨寺中谈风水，黄鹤楼前论山冈。万丈昆仑龙之祖，三大龙脉入东方。寻龙脉，把鞭扬，谈真辨假论短长。自古风水分两派，峦头理气各争强。吾派不同诸术士，多派易理都包藏。三元三合通贯用，妻财茂盛人丁昌。又加长生与墓绝，河洛理数道细详。此处万言说不尽，只能片语举大纲。风水分别各有类，玄机妙诀一炉藏。江湖自有师传诀，断事如神天下扬。谈江湖，论短长，学者定须记胸膛。自古江湖重义气，道德信用腹中藏。利国利民善为本，安定社会是总纲。尊师敬道护门派，时讲三纲对五常。得人一言莫忘本，视师如父胜爹娘。同道如亲要尊重，切忌互相争高强。

7、静心研易寻趋避，为民造福做文章。四十八句摇鞭赋，船给门人时发扬。此篇歌诀是笔者根据江湖《摇鞭断宅》序言中凌祯松先生辛酸回忆，以及先生在教学中对弟子所要求而编写的，为了使学者知江湖风水师的祖师爷原来是什么样人物，“江湖”二字又从何说起，将另行详细拟述，专用古许形式而编写成七字歌诀，使读者容易记忆。原；书中有不少篇节专讲江湖中不传之秘，如“阳宅速断”篇，“阴宅速断”篇，“望门铁口神断”等，但书中多是用文言文和江湖术语写的，使外行人不易看懂，为了使这门传统文化不至于湮没，现将原意用白话写出，使人—看就懂而且会用。第三节全面了解摇鞭断