第一节摇鞭断宅概述

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1、第一节摇鞭断宅概述少年时跟师学艺,无意中在老师书篓里发现一册‘破旧不堪、用毛笔字了工整整写的手抄本,一看就知是一本老古董。上写《江湖摇鞭断宅赋》右下角写着“吴江凌祯松于平山堂”一行小字,书的序言下而标明大清嘉庆十七年撰。据老师说,此书在他家已珍藏了好多午,是江湖摇鞭断宅派风水师秘传孤本,原书出于清朝嘉庆年间江苏吴江风水名师凌祯松之手,面对这“江湖秘传”的手抄本,老师给我讲了述凌祯松先生的一段传奇。凌祯松先生,江苏吴江县人,清朝嘉庆七年进士,为人聪明好学,自小就对阴阳八卦五术方面爱好钻研,尤其对于河洛理

2、数,八卦九星研究得非常透彻、他少年得志,科考得中后在钦天监(官署名。宋元时叫司天监。掌管观察天象,推算节气历法,同时为皇帝设风水。古时将擅长风水以及管理风水的要员安排在司天监里供职,司天监负责天文.也监管地理风水,凡是皇家的陵墓都是由司天监的要员亲自堪察指导建筑的)供职,官封“钦天史”,专门负责编写天文地理方面的书籍,并为朝廷皇宫院内布置风水,为朝廷立了不少功劳:后因得罪朝中显贵,有人用莫须有的罪名向皇上参奏,皇帝听信谗言,将其削官罢职,并发配到塞外服刑,服刑期间备尝辛苦,受尽折磨。期满返乡,隐居故里

3、,他壮志未酬,遂另谋途径,背罗盘骑小驴,游走天下,为人察看风水,施展平生之博学,造福于民。同时广收门徒,讲经说法,百忙中作此风水著述,留传后人,本书址江湖摇鞭断宅派的第一传世秘本。据说,自清朝嘉庆年间开始,风水行业出现南北两派,北派风水师大多是自学(书小知识)或者是继承家传,其操作方式多是坐堂等客,专门为人择日、安葬、选定山向、人们都称之为“地理先生”。南派风水师多是受江湖名师传授.四海游方,行动时骑着毛驴,左手捧着罗盘,右手摇着鞭子,后面跟着书童,身担书箱,游走天下,专为宫府、衙门、道观、寺院察看风

4、水,由于他们学术渊博,又得师传绝技,听到之处备受人们尊重,人们都称之为“风水术士”,又叫做“南方先生”。据说南派风水师从明朝就开始有之,由于收弟子要求条件较高,加之门规严格,所以业此道者如风毛麟角,清末以后,南派风水师在收弟于时,都摆设凌桢松先生灵位,作为摇鞭断宅派的一代宗师让弟子参拜。我也是摇鞭派传人之一,于花甲之午,思之再三,决定将此术公之于世,以造福万民.不负先师教诲,这正是:游走江湖数十年,当初有幸得摇鞭。世人如识玄中妙、何必当初赞神仙。第二节江湖《摇鞭断宅赋》歌曰老叟摇鞭天下访,手捧罗经堪阴

5、阳。白幼读书研易理,玄机妙诀腹中藏。河洛理数分体用,乾天坤地论纲常。五行八卦分先后,儿星七曜破天荒。数年寒窗穿铁砚.一举成名佐朝纲。紫袍玉带高官做,荣宗耀祖报爹娘。在朝执政阴阳事,司天监里我领航。规划皇家墓宅地,皇宫殿院布天罡。领圣旨,天下访,专寻龙穴在何方。真龙穴怕出天子,唯恐出现乱朝纲。凡是真龙定刨断,跟迹追踪断残伤。为同忠君数十载,三过家门未进庄。只为得罪权高贵,谗言奏本进朝房。朝廷误信降圣旨,发配塞外到新疆。缺食少衣忍饥饿,青天当被地作床。历尽风霜三年苦,归隐故里抚痛伤。乍回乡,甚凄凉,愧见同

6、僚与爹娘。愁来山前访好友,闷找农夫叙家常。夜卧观天叹明月,昼来闭门作文章。白驹过隙未记载,青丝变为白发苍。冬月无衣天不悯,四季无钱少食粮。老骥伏枥忽奋起,何不创业下山冈。用其平生经纶术,为民造福游四方。从此步入江湖路,骑驴摇鞭天下访。走走走,访访防,走遍江南到苏杭。一副罗盘行天下,两部残书震国邦。三山五岳通古道,四海五湖胜天堂。五大山岳皆察遍,六水三山龙脉访。七星台前演周易,八卦九星论阴阳。九州江湖访高手,十字街前破迷惶。鱼骨寺中谈风水,黄鹤楼前论山冈。万丈昆仑龙之祖,三大龙脉入东方。寻龙脉,把鞭扬,

7、谈真辨假论短长。自古风水分两派,峦头理气各争强。吾派不同诸术士,多派易理都包藏。三元三合通贯用,妻财茂盛人丁昌。又加长生与墓绝,河洛理数道细详。此处万言说不尽,只能片语举大纲。风水分别各有类,玄机妙诀一炉藏。江湖自有师传诀,断事如神天下扬。谈江湖,论短长,学者定须记胸膛。自古江湖重义气,道德信用腹中藏。利国利民善为本,安定社会是总纲。尊师敬道护门派,时讲三纲对五常。得人一言莫忘本,视师如父胜爹娘。同道如亲要尊重,切忌互相争高强。静心研易寻趋避,为民造福做文章。四十八句摇鞭赋,船给门人时发扬。此篇歌诀是

8、笔者根据江湖《摇鞭断宅》序言中凌祯松先生辛酸回忆,以及先生在教学中对弟子所要求而编写的,为了使学者知江湖风水师的祖师爷原来是什么样人物,“江湖”二字又从何说起,将另行详细拟述,专用古许形式而编写成七字歌诀,使读者容易记忆。原;书中有不少篇节专讲江湖中不传之秘,如“阳宅速断”篇,“阴宅速断”篇,“望门铁口神断”等,但书中多是用文言文和江湖术语写的,使外行人不易看懂,为了使这门传统文化不至于湮没,现将原意用白话写出,使人—看就懂而且会用。第三节全面了解摇鞭断

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