《展宁邵培仁》word版

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1、展宁、邵培仁：《为什么要学科“本土化”？——价值焦虑、主体身份与文化政治》，《江苏师范大学学报》（哲学社会科学版）2013年第39卷第5期，总175期，第118-123页。“我们”为什么想要“本土化”？——价值焦虑、主体身份与文化政治展宁邵培仁(浙江大学传播研究所，浙江杭州310028)摘要：中国的学科本土化发展因应晚清以来的中学与西学关系问题，又在全球化的情境下面临着确立主体身份的焦虑。费孝通的学术路径和“文化自觉”说为我们提供了获得“中国”叙述主动性的逻辑；进而通过考察“价值中立”话语从韦伯到帕森斯的演变，意识到要想确立“我们”的立场首先需要解决“身份”的

2、问题，在对“世界观”的确立中实现真正的范式革命。最后，以传播学科为例，说明了一种“打破传播学科重做传播学史”的思路。关键词：本土化，文化自觉，价值中立，立场，身份TheReasonofDisciplinaryNativizationinthePost-modernCountry:theAnxietyofValue,SubjectiveIdentityandCulturalPoliticsAbstract:ThenativizationofChinesedisciplinescarriesontheissueofrelationshipbetween“Chine

3、selearning”and“Westernlearning”sincethelateQingdynasty,andfacestheanxietyofidentityinthecontextofglobalization.FeiXiaotong’sacademicorientationandhis“culturalself-consciousness”offerusthelogicofgettingthenarrativeinitiativeof“China”.Afterinvestigatingtheevolutionofvalueneutralitydis

4、coursefromMaxWebertoTalcottParsons,thispaperrealizesthatweneedtosolvetheissueofidentityfirstlyinordertoestablishourstands,andonlyintheestablishmentofworldviewcantherealparadigmrevolutionachieves.Finally,thispaperillustratesanideaof“breakcommunicationsdisciplineandrestudythehistoryof

5、Americancommunications”bytakingcommunicationsforexample.Keywords:Nativization,CulturalSelf-consciousness,ValueNeutrality,Stand,Identity作者简介：展宁，男，浙江大学传播研究所博士研究生，主要从事传播学和欧洲传播批判学派研究：邵培仁，男，浙江大学传播研究所教授，博士生导师，主要从事传播学、媒介管理学方面的研究。ZhanNing(InstituteofCommunication,ZhejiangUniversity,Hangzhou

6、310028,China)ShaoPeiren(InstituteofCommunication,ZhejiangUniversity,Hangzhou310028,China)中国传播学本土化研究在三十余年的历史中产出了大量的成果。几乎与西方传播学研究传入华人文化圈同步，有人就提出要“从中国的历史中找寻到许多传的理论与实际，用来充实、光大今天传学的领域”余也鲁：“译者代序”，《传学概论》，香港：海天书局，1983年版。。在学科本土化的历程中，虽然也伴随着对于学科本土化方向和策略的争论以及对于各类本土化既有成果的批判和反思详见邵培仁：《传播学本土化研究的回顾与

7、前瞻》，《杭州师范学院学报》，1999年第4期，第39-40页。，但是直到本土化已经不再是理论热点的今天，它“仍然隐身幕后，影响着研究者的选择。”刘海龙：《从受众研究看“传播学本土化”话语》，《国际新闻界》，2008年第7期，第5页。最起码，“本土化”是我们今天评价学术成果或者定位理论“本土契合性”杨国枢所提概念，详见杨国枢：《我们为什么要建立中国人的本土心理学》，《本土心理学研究》，1993年第1期。的一个标准和途径。有意思的是，不独传播学，诸如社会学、人类学、政治学、心理学、教育学等其他重要的社会学科也在进行学科和理论的“本土化”；甚至在我们粗略地检阅这些

8、相关本土化论文之后，能够发现不同学科在