从《聊斋志异》涉海叙事看蒲松龄海洋人文思想

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1、从《聊斋志异》涉海叙事看蒲松龄海洋人文思想摘要：《聊斋志异》有10篇涉海小说，本文从《夜叉国》《粉蝶》看蒲松龄“海陆和谐”思想；从《仙人岛》看蒲松龄“智慧海洋”的思想意识；从《罗刹海市》看蒲松龄的“海洋政治象征”意识；从《于子游》等作品看蒲松龄的“复合型海洋世界”意识这样几个方面，分析探讨蒲松龄的海洋人文思想。本文认为，或许蒲松龄的这些海洋人文思想，并不是清晰的，也不是有意为之，但毕竟是一种“叙事存在”，而且从当今的视野来看，蒲松龄的这些海洋人文思想和意识，还具有相当的现代性。关键词：聊斋志异；涉海叙事；海洋人文思想中图分类号：120

2、7.419文献标识码：A清人赵起杲在《青本刻聊斋志异例言》中说：“先生（即蒲松龄）是书，盖仿干宝《搜神》、任?P《述异》之例而作。其事则鬼狐仙怪，其文则庄、列、马、班，而其义则窃取《春秋》微显志晦之旨，笔削予夺之权。”[1]313蒲松龄尽一生心血写《聊斋志异》，他的许多思想都隐藏在作品中。本文探讨他的海洋人文思想，遵循的正是这样的思路。说蒲松龄有海洋人文思想，并非天方夜谭，因为他的故乡淄川（现淄博）自古属于东夷文化圈的核心区域，所以从文化基因的角度来说，蒲松龄与海洋的关系具有一定的内在性；更为主要的是，《聊斋志异》有10则故事，都与海

3、洋有关：它们分别是《海大鱼》（卷二）、《海公子》（卷二）、《夜叉国》（卷三）、《罗刹海市》（卷四）、《仙人岛》（卷七）、《安期岛》（卷九）、《于子游》（卷十一）、《粉蝶》（卷十二）以及《疲龙》（卷十）和《蛤》（卷九）。这些故事虽然有点随意地分布于《聊斋志异》全书，并未体现出一种结构上的逻辑性，但是从中的确可以一窥蒲松龄的海洋意识和海洋人文思想。“海洋人文是一定区域的人们在长期的历史实践过程中，以海洋为活动空间，在海洋事务及以海洋资源为对象的生产、交换、分配和消费的海洋经济活动中形成和不断发展的社会人文形式，包括海洋经济、海洋社会以及海

4、洋观念诸因素的综合。”[2]也许蒲松龄的海洋意识和海洋人文思想，并不是清晰的，也不是有意为之，很多时候是下意识或者是无意体现的，但是作为一种客观的叙事存在，我们对之的挖掘和研究，并非是毫无意义的，因为我们不但可以通过对他的作品的分析来挖掘他的海洋人文思想，而且从当今的视野来看，他的这些海洋人文思想和意识，还具有相当的现代性。一、从《夜叉国》《粉蝶》看蒲松龄“海陆和谐思想自华夏文化兼容了东夷文化之后，中国就进入内陆文明为主导的时代。《山海经》所寄寓的“山海齐观”的文化概念，也逐渐成为一种历史文化的记忆。“海内”和“海外”泾渭分明，似乎老

5、死不相往来。但是在《聊斋志异》的涉海故事里，我们却看到了另外一种海陆关系的叙写。《聊斋志异》卷三中有《夜叉国》故事，这是一篇重要的涉海叙事。小说描写一位徐姓交州海商，因遇风暴，漂流至一个孤岛上的奇遇故事。这个故事是有“本事”的，而且冯梦龙的《情史》也描述过同样的故事。把它们放在一起进行比较后可知，蒲松龄有非常鲜明的“海路和谐”的海洋意识和海洋人文思想。根据朱一玄《〈聊斋志异〉资料汇编》可知，蒲松龄《夜叉国》材料来源于宋朝洪迈的《夷坚志》。《夷坚志（甲志）》卷七有《岛上妇人》一文。它记叙一位泉州海贾，在前往“三佛齐”的路上，遇上风暴，一

6、舟人尽溺，只有他独得一木，浮水三日，漂至一岛上。这个岛很大，却只有一位女人居住。她举体无片缕，言语啁啾，勉强可晓，见外人甚喜，携手归石室中，至夜与其共寝。天亮的时候，女人用大石头堵住门，防止他逃走，而她自己则外出觅食，到了黄昏的时候才回来，还带来了各种野果。这些野果“其味珍甚，皆世所无者”。许多天后，女人渐渐放松了戒备，开始让男人自由进出石洞。如是过了七八年，他们俩像夫妻一样共处，还生育了三个儿子。一直到了有一天，这个男人信步来到海边散步，忽然发现有一条船抵岸。交流之下，发现船上的人不但是泉州人，而且还是旧相识。他们也是被风刮到这里的

7、。这个男人顿时起了逃逸之心，急急忙忙爬上了船。女人得知男人要逃走，一路奔走号呼，恋恋之心，惊天动地，可是船越漂越远，男人始终不肯回来。女人绝望之下，即归取三子，远远地对着男人也就是孩子父亲的面，“裂杀之。”[1]91这是一个异常凄烈的故事，冯梦龙以《焦土妇人》为题，把它编入《情史》卷二十一“情妖类”。故事内容没有作任何修改，唯在结尾处感叹说：“一岛只此一妇人，世间果有独民国乎？留三子，用胡法可传种成部落，裂杀何为？”这个慨叹显得苍白无力，因为在人性的震怒面前，这种繁殖后代的理性考虑是不合时宜的。可是蒲松龄的《夜叉国》完全改写了这个故事

8、。首先，蒲松龄将故事背景从“泉州”改为了“交州”。泉州是福建海港，虽然处于海边，但毕竟离大陆很近。但交州则不一样了。交州是个古地名，早在东汉之前就存在了；它的位置在北部湾一带，这样故事的空间就显得更为旷古而又大海渺茫，因