比喻和幽默背后的快乐

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1、比喻和幽默背后的快乐钱钟书先生是我国现当代著名的文学家，他学贯中西，知识渊博。他写文章，古今中外，信手拈来，妙趣横生。同时，语言诙谐幽默，有许多妙喻，大都闪着智慧的火花。读过钱锺书先生的长篇小说《围城》的人，大概都会被他冷峭的讽刺、机智的幽默、妥帖而出人意表的比喻以及洞烛入微的心理分析所吸引；读过《谈艺录》、《管锥编》等学术著作的，也会为他的学识和精深的理论而倾倒。而钱老的《写在人生边上》，可以说是兼具了上述两类魅力：涵盖《围城》的人生探索，贯串《管锥编》的哲学思辨。所以这是一本值得深入研究的作品。即使如快乐这一司空见惯的感情，在

2、钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。由古今中外旁征博引，文中钱老先生以层层递进的严密逻辑，深入分析了“快乐”及其对人生的意义，促使人们认识到快乐在人生中的作用。文中首先引用了外语解释，俗语，汉语理解等，讲人们对“快乐”的不同看法和感受，揭示了快乐的基本状态；然后写“永远快乐不但渺茫得不能实现，而且荒谬得不能成立”说明.“永远快乐”的自相矛盾。进而在写快乐在于追求和等候，“一天或几个小时快乐赚我们活了一世”最后阐述快乐的本质在于精神和思想，人生就在于有从矛盾中找快乐的智慧。全文诙谐幽默，哲理性强自然不用言说，我最喜欢的是文中大量机智

3、、妥帖的比喻，以联想、想象为桥梁，浅显易懂，透着灵性，寓意深刻，俏皮而耐人寻味，在浅滩感受海的深度，恐怕才应该是读者喜欢的阅读方式吧。下面来说说本篇一大亮点——比喻：“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”人在一生中要忍受许多痛苦，但是那几分钟或者几天的快乐就赚我们活了一世，这里用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用，体现出对世事的达观、洞悉，形象鲜明，意蕴深刻。“快乐的引诱……而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。”“人活一世，虽然痛苦，却不悲观

4、，因为可以始终抱着快乐的希望——死后有个天堂在等待我们”。那快乐的希望就好像“鱼饵”，而我们就好像明知钓钩有危险仍偏要去抢食饵料的鱼儿一般。所以作者才说“为了快活，我们甚至于愿意慢死”。这里的比喻体现出一种高卓的智慧，表达了作者对人生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽。“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。为了说明这一道理，作者首先借生活中常见的事例来分析，“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗

5、得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。”由于离别，哪怕面对的是美味佳肴，精神也是痛苦的，这里用“害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口接触空气”来比喻内心的痛苦，透着灵性，寓意深刻，而又深入浅出，耐人寻味。以此表示快乐是属于精神的。“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”人生常常遭遇痛苦，但精神却可以改变它，使人乐观，使人能够苦中作乐。这时，精神就变成了炼金术，精神可以使肉体痛苦变成快乐。

6、所以，“烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。”这里的比喻寓意深刻而又浅显易懂，体现出作者广博的知识，敏捷的思维。“病是教人学会休息的女教师。”疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。生病，身体的痛楚自然是少不了的，但在快节奏生活中偶有此种机会稍作喘息也不见得不是什么快乐的事。此时的疾病就像一位温柔的女教师，轻声教导你要好好休息，这样我们就可以从病痛里滤出快活来，从而使对病痛的忍受变为快乐的享受。这里的比喻新奇、贴切，灵性十足，趣味横生。说过比喻，自然还不该忘了钱老的幽默诙谐，自然俏皮的表达透着从老

7、蹦到小的童心童知，此种笑谈人生，笑谈快乐无疑为哲理披上了微笑的外衣，在深滤作者性格的同时笑看其中哲理的深度。钱先生的幽默语言表现技巧不一，有使用巧妙的比喻使文章顿生幽默感。“因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢”。也有用自相矛盾的事理。故意用道理上、逻辑上的矛盾，形成笑料，“人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西”。还有用巧妙的对比，用不对称的对比造成不和谐，不和谐便是笑料的来源。“穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几

8、了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪”。当然还有说俏皮话：俏皮语都十分风趣、诙谐，可产生幽默感。“一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事磨，只是个把钟头的玩意儿”“做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还