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1、默会知识在科学研究中的作用以及培养大学生科研能力的途径----大学教育论文-->一、默会知识的内涵与表征默会知识,亦作意会知识,也有人译为缄默知识、隐性知识。顾名思义,默会知识是指不能明言的知识。波兰尼指出:“人类的知识有两种。通常被描述为知识的,即以书面文字、图表和数学公式加以表述的,这只是一种类型的知识。而未被表述的知识,像我们在做某事的行动大学教育论文资料中所拥有的知识,是另一种知识。”前者是我们通常所说的知识,称为显形知识、明确知识,也称为名言知识,即能够明确地表述的知识,而后者则称为默会知识或非明言知识。波兰尼
2、认为:“在默会知识能被默会地掌握的同时,显性知识则必须依靠既有的默会知识去默会地理解和运用。由此,所有知识要么是默会的要么是根植于默会知识的,完全明确的知识是不可想象的。”默会知识不仅存在,而且居于支配地位,不仅是静止地存在,而且存在于学习显性知识的动态过程之中。波兰尼还详细地分析了这两种知识之间的差别,特别是详细地分析了不为人们所熟悉的默会知识在比较中所呈现出来的特征。他指出,与显性知识相比,默会知识有下列特征:(一)情景依附性。默会知识的获得总是与特殊的问题或任务的情景联系在一起的,是对这种特定问题或任务情景的一种知
3、觉综合把握。在问题或任务情景没有出现时,我们甚至感觉不到它的存在,但当相同或相似的问题或任务情景出现时,附着于个体的默会知识就会自然地被唤醒,悄声无息地再现于问题的解决中。(二)非逻辑性。默会知识是人与动物共同具有的一种智力活动,是人类非语言智力活动的结晶,它很难通过语言、文字或其它符号进行明确的逻辑论证与说明。这包括我们已经学会的,我们已习惯将其视为本能,应用于日常生活中,如我们知道如何与人交往、如何骑自行车等默会知识。(三)非公共性。显性知识可以通过正规的形式进行传递,能够同时为不同的人所分享,具有一种公共性。但默会
4、知识则不然,是一种连知识的拥护者和使用者也不能清晰表达的知识,因此自然不能在社会中以正规的形式加以传递。(四)非批判性。显性知识是人们通过明确的推理而获得的,因此也能够通过理性过程而加以反思和批判;而默会知识则是通过身体的感官或理性的直觉而获得的,因此不能通过理性过程加以批判和反思。(五)社会文化性。默会知识比显性知识具有更强烈的文化特征,与一定文化传统中人们所分享的概念、符号、知识体系分不开。显性知识往往传达的是一些显性的社会规范,而支配人们实际行为的往往是那些植根于社会文化传统的“潜规则”。(六)鲜明层次性。根据其能
5、够被意识和表达的程度可以划分为不同层次。克莱蒙特在实验的基础上将默会知识划分为“无意识的知识”、“能够意识到但不能通过言语表达的知识”以及“能够意识到且能够通过言语表达的知识”。二、默会知识在科学研究中的作用正是由于默会知识的上述特征,它经常不为人们所注意。但是,在人类的科学研究工作中,默会知识却是一种非常重要的知识类型。他们事实上支配着科学研究工作的整个过程。首先,默会知识在确定科学问题方面具有重要作用。所有的研究都是从问题开始的。只有问题是好的,研究才可能是成功的;只有问题是新颖的,研究才可能是独创性的。然而,提出一
6、个问题实际上是察觉到了某种隐藏的东西,是得到某暗示。如果这种暗示是真的,则问题就是好的;如果这种暗示还没有被人们察觉,则问题是新颖的。也就是说,提出一个能导致重大科学发现的问题不只是察觉到隐藏的东西,而且要察觉到其他任何人都察觉不到的东西。但如果所有的知识都是能明确表达的,人们就不能提出问题和寻求答案。这就是两千年前柏拉图的悖论。柏拉图指出:寻求一个问题的解答本身就是荒谬的,因为或者你知道寻求什么,那么就不存在问题;或者你不知道寻求什么,那么你就不能指望发现任何东西。解决柏拉图这一问题的关键在于:默会知识使得人们能够预感
7、到某种隐藏的东西,然后去寻找,找到了就是科学发现。其次,在尝试分析和解决问题时,默会知识也是不可或缺的。波兰尼认为,一般而言,人们容易将科学过程想象为一个严格的理性化过程。波兰尼通过对“科学技巧”的分析说明,这种想象是不正确的。因为,对于一个科学家而言,一般意义上的科学技巧(显性知识)尽管是有用的,但却是很不充分的。他想要作出科学的发现,就必须在科学研究的过程中形成许多连他自己也不清楚的科学技巧,或者说,必须将那些一般意义上的科学技巧如观察、记录、描述、资料分析等个性化、实践化,转变为他自己独特的知识,使之成为他自己科学
8、实践结构不可分割的一部分。这个过程是一种默会的过程,科学家具体科学行为中的技巧也是以一种默会知识的形式存在的。由于任何一种科学理论的证实都不可能排斥所有的“反常”现象,因此科学家们证实一种科学理论的过程实际上就是将什么样的反常现象暂时搁置以便中止一项科学研究的过程。而将什么样的反常现象加以搁置以及在什么时候中止某项科
