山水“话”养生

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1、山水“话”养生摘要：我国传统山水画博大精深，其修身养性之功效，自古以来受到文人雅士的推崇，在社会压力和心理压力日益增大的今天，当代人把目光关注到中医的文章将通过对山水画的笔墨、气韵、构图等方面的研究，分析其与心灵养生的联系，从而提出如何养心的方式方法。　　关键词：山水画；精神；技法；养生；功效　　：J212：Ａ：1005-5312（2012）33-0021-02　　一、中国山水画的养生渊源　　中国山水画美学在先后接受了儒、道的思想，摄取了有关的佛理，三家兼收并蓄以来，形成了“重性说”的独特概念，即人品决定画品，画如其人。随着山水画的发展，围绕着　“重性说”而产生的是养性的理论，养性才能悟道

2、，才能画出好画，把山水画当作养生益寿的最佳手段。　　在生活节奏日益快捷的今天，工作、生活压力使我们疲惫不堪，人们在心境上，反复震荡于浮躁、得失、迷茫、不安、沮丧、焦虑之间。各种疾病、亚健康，接踵而至，当身体的负荷到了不堪重压之时，中医的养生之道开始备受推崇。　　而从中医理论本源来说，“养生先养心”，养生的第一要义就是“调神”和“宁心”。健康的心态是精神与物质的平衡，内心平静自然健康长寿，心态平和自然祛病延年。　　何谓养心？《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。中国山水画是囊括了儒释道根本真谛的天人之学，与养生学理论有着千丝万缕的联系，画家把心情反映到纸上，从而

3、使压抑的思想和不良情绪释放出来，山水画的娱乐性使中国古人总结出了一套养心的真理，并在笔墨技法中追求一种明淡天真的精神状态。　　二、山水技法与心灵养生　　（一）山水技法之笔法养生　　笔法说：笔法是中国笔墨形式中一个特殊的概念，是一种力度的感觉，这个力度非的身体素质方面的力量正比，而是一种巧妙的，经年浸淫、多方修养下的一种不自觉的产生，笔法的锻炼如达不到一定的程度，即使色彩绚然，也是没有多大欣赏价值的。　　山水画的用笔注重力的巧妙运用.　山水画的用笔忌粗野，讲究笔的书写性。在作画过程中，笔法是指运笔过程中画者对笔的提按、顿挫、缓疾的变化。用笔贵在一气呵成，笔断而意连，运笔时使呼吸与运笔走势保持

4、一致，运笔流畅，则呼吸平稳而自然，长此以往，画者在绘画过程中精神放松、自如的呼气纳气，不外乎一种身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。　　山水画用笔简略速适度，欧阳修有云：“笔简而意足”。都是说作画用笔当以简率为美，大有大象无形，大乐必易之意，极简的就是最好的。孟子说：“养心莫善于寡欲”《孟子·尽心》）。通过减少不必要的想法，可以达到涵养心灵的作用。做人当作画，都应简单为好，杂念越少，活的越悠然自得，以一颗简单而淳朴的心来对待生活，生活自会予其一方净土。　　（二）山水技法之气韵养生　　气在中国哲学史上是一个很重要的范畴，认为气是构成世界最根本的物质。中医学认为人是由气构成的，张景岳曾指出：“

5、人之有生，全赖此气。”　　山水画的气韵，往浅显里说，就是指画的传神性和生动性，气韵的形成受制于艺术修养的境界和的创造性，随着创作构思与情感的流动而展开，所以说，山水画创作对画者的心境修养有很大要求，画家没有为现实自然景物所囿，追求的是心中再现自然的真情实感，即达到情与景、意与象的完美统一，又达到理想与情感的纯美融合，形成了以“内美”为核心的意境创造，使画面气韵生动寻味无穷。　　适度说：五代时期，随着山水画的逐渐兴旺，气韵被当作一种高风亮节的正气展现，这里的气韵体现着儒家思想的痕迹，是一种中庸，即“适度”的行为。在这种适度思想的指引下，画家排除了故作姿态的矫作，以至情、至善、至性的率真领悟自

6、然山水，达到顺应自然的境界。这种适度的处世法则教导人们不必太过于执着某件事情。对于可以掌握的事物，竭尽全力，追求美好；对于不可掌握事物，随遇而安，顺其自然。只有这样，心灵才会以一种平和的姿态来感受世间的美好。　　（三）山水技法之构图养生　　山水画中形象的组织安排称之为构图，古人称作经营位置，或称章法、布局。经营位置是将腹稿变为图画，依据画家的艺术想象力，合理的安排布局，结构上有广阔的空间感摘要：我国传统山水画博大精深，其修身养性之功效，自古以来受到文人雅士的推崇，在社会压力和心理压力日益增大的今天，当代人把目光关注到中医的文章将通过对山水画的笔墨、气韵、构图等方面的研究，分析其与心灵养生的

7、联系，从而提出如何养心的方式方法。　　关键词：山水画；精神；技法；养生；功效　　：J212：Ａ：1005-5312（2012）33-0021-02　　一、中国山水画的养生渊源　　中国山水画美学在先后接受了儒、道的思想，摄取了有关的佛理，三家兼收并蓄以来，形成了“重性说”的独特概念，即人品决定画品，画如其人。随着山水画的发展，围绕着　“重性说”而产生的是养性的理论，养性才能悟道，才能画出好画，把山水画当作养生益寿的最佳手段