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1、公平正义:社会主义和谐社会的价值向度公平正义,是社会主义和谐社会追求的价值标准之一,是社会主义社会的本质要求,也是我们党的一贯主张,更是人类追求幸福生活的一个永恒主题。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,面对改革发展中出现的新情况新问题提出了一系列政策主张,特别强调指出要维护和实现社会公平正义,要“更加注重社会公平”,“在促进发展的同时,把维护社会公平放到更加突出的位置”。经济的发展是把双刃剑,在带来机遇的同时也带来了新的挑战。一方面是人们生活的不断改善,另一方面是社会矛盾凸显,社会关系紧张:一边是“富二代”的出现,另一边是农民工讨薪自杀事件的不
2、断涌现、路不敢拾遗、见义不敢勇为,在诸多的尴尬事件中体现了追逐社会公平正义的迫切要求。 一、对“公平”“正义”不同的解读 “公平”(fairness)、“正义”(justice)最初形成于古代西方文化中,是一个历史范畴,在不同的社会、不同的阶级对其有不同的解读和主张。在古希腊,柏拉图在《理想国》中花了大量篇幅探讨了什么是正义,指出正义是善的城邦的美德之一,其总的原则是“每个人都作为一个人干他自己分内的事,而不干涉别人分内的事”。到了近现代,特别是自启蒙运动以来,“公平”、“正义”被置于民主政治体制的框架中与人权、尊严以及平等联系了起来。据此,罗尔斯
3、在《正义论》一书(1971)中提出了著名的“作为公平的正义”(justiceasfairness)的观念。另外,哈佛大学教授诺齐克以“权利原则”为核心论述了什么是正义,指出正义的核心在于维护“个人权利的神圣性和绝对性”,侧重从经济领域提出了“分配是否公正,全看(财产的)来路如何”的思想。哈耶克在论述什么是“正义”时也与“平等”联系了起来,并强调指出只有建立在自由和法治前提下的“机会平等”,才是真正的平等,才是能够保持自由的唯一一种平等。 历史发展到今天,随着社会主义社会的建立,“公平”“正义”有了新的含义。从内涵来看,社会主义公平正义包括权利公平、机会公
4、平、规则公平、分配公平等;从外延上看,社会主义公平正义包括政治、经济、教育、司法、社会保障等全方位的公平。在社会主义国家中,广大劳动人民拥有人类社会中上从未有过的全方位的公平,这种社会状况致使一些资产阶级学者也认为,社会主义取代资本主义是历史的必然。比如,阿瑟·奥肯就曾经说过,社会主义是资本主义的主要竞争对手,因为社会主义允诺了更大的公平。就我国来说,自改革开放以来,我们党和政府就先后提出了社会公平与正义是社会主义制度的本质要求,并把民主与法制和社会主义制度密切联系起来。党的十六届四中全会提出构建“各尽其能,各得其所而又和谐相处”的社会。胡锦涛在党的十七大
5、报告中指出:构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活,又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。 二、社会主义背景下公平正义的缺失 基于“资源适度稀缺”和“人的自利性”这两个前提,罗尔斯认为,“在许多领域都存在一定程度的匮乏。自然和其他的资源并不是非常丰富以至于使合作的计划成为多余。”实际上,无论是自然资源比如土地、矿产、水资源等,还是社会资源比如职位、财富、教育、荣誉等都属于稀缺资源,在分配的过程中都有排他性和竞
6、争性。在我国,自改革开放,特别是实行让少数人先富起来的政策以来,社会不公平、不平等的现象逐渐突出。这种分配原则,体现了按贡献分配的公平正义的精神,但与之而来是拉开了社会各阶层的收入差距。随后由于各种社会的制度变革致使人与人之间差距逐渐加大,比如收入差距的加大,某些有失公平正义的社会现象的增多,因而对公平正义的追求也就成为社会的焦点和热点问题。我们的进步速度令人瞠目结舌,社会发展整体上是和谐的,但在社会转型过程中,在一些领域和一些方面出现了不同程度的公平正义缺失问题,社会的怨气特别大,矛盾也特别多。主要表现为: 一是收入差距的加大,不断深化了社会矛盾。在当
7、今的各类媒体中,人们所能听到、看到的绝大多数是对中国现状的批判,惶恐的气氛不免给人一种中国社会正处于“火山期”的印象。人民论坛杂志曾在人民论坛X、人民X等对6575位X民作了关于“中等收入陷阱”的问卷调查。调查结果显示,排在前两位最可能诱发中国陷入“中等收入陷阱”的因素分别是:“腐败多发,民怨较重”(占52%)和“贫富分化,阶层固化”(占44%)。毋庸置疑,中国当前正处于一个向现代化转型的高速发展期,伴随着经济的繁荣,矛盾和风险等各方面不和谐的因素也逐步加剧。虽然有西方等其他国家的曾经或现实的经验可以借鉴,但我们也应注意到我国的矛盾和风险自成特点。这一方面
8、是由中国自己的历史条件所决定的,另一方面则在于中国的现代化转型用了