网络拍客现象探析

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1、网络拍客现象探析【】在数码电子产品和X络技术越来越普及的今天，信息传播的技术门槛和价格门槛大幅度降低，“X络拍客”由此诞生并成为当今社会一个独特的群体。它不仅改变了传统的新闻传播方式，使得大众从新闻接收者向新闻传播者的转变成为可能，更是代表了一种新的社会流行文化的盛行。基于此，本文从法制及伦理的角度对X络拍客现象进行了考察，对“拍客一族”存在的依据及相关问题进行了论述，并为构建良好的“拍客文化”环境提出了自己的看法。　　【关键词】拍客；自媒体；宪法；人文关怀　　　　如果要追溯拍客的历史，我想“拍客”该是跟照相机的出现而出现的。但在照相机特别是数码照相机没有普及的

2、年代，“拍客”其实只是极少数人自娱自乐的专利，我们也可以把这些人称作“摄影爱好者”。它们所记录的内容范围比较狭窄，一般限于人文景观、家庭生活等。近年来，随着人们生活水平的提高，摄录一体的相机、DV机、等数码产品已不再是奢侈品，摄影摄像成了绝大多数人们都能消费得起的一种生活方式，他们所记录的内容也大大拓展，人文景观、风俗习惯、社会事件几乎无所不包。而与互联X技术相结合后，人们的这种生活方式衍生出了这么一种独特的人群——X络拍客。拍客的涵义也在发生了悄然而深远的变化，即从图文影像到视频影像的过渡。对于X络拍客，百度百科的阐释是：互联X时代下，利用各类相机、或DV摄像

3、机等数码设备拍摄的图像或视频，通过计算机编辑处理后，上传X络并分享、传播影像的人群。可以说，“X络拍客”的诞生，代表了一种新的社会流行文化的盛行。　　一、X络拍客存在之依据　　首先，X络拍客存在有法之依据。我们生活在法制社会，言行当不能僭越于法律，“法有明文规定方可行”，这是常识。但“彭城第一拍客”在为DV爱好者介绍其拍客经验的时候说的“法无明文禁止就可行”令笔者印象深刻，“就是说只要是在法律允许和限制的条件下，才能够决定取舍与否，就公民采访权来说，没有哪一条规定说公民没有采访权，或者是公民采访以后，触犯了哪一条可以制约的法律，受到约束和法律的制裁，现在可以说没

4、有，那么如果说没有，就是默许，就是在法律允许范围内，不会称其违法，所以公民采访权应该和法律的约束没有冲突。”如果说“彭城第一拍客”的说法还有点打法律的擦边球的话，那么我国《宪法》第三十五条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”则可以说是为拍客的存在提供了法之依据。拍客们把所拍的图片、视频及文字等通过博客、播客等分享他们的信息，就笔者的理解，该属于言论、出版的自由。此外，如果“拍客”将拍照、录像当作一项艺术创作的话，国家不仅不限制，而且是积极支持的。我国《宪法》第四十七条规定：“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动

5、的自由。国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助。”因此，从以上两方面来说，只要拍客们所拍的内容不庸俗、不侵权、不违法，他们都可以把自己的作品上传到X上与X民们分享。　　其次，X络拍客满足了大众所需，颠覆了传统媒体的话语权，适应了当今社会民众对信息的多元需求。X络拍客可以说是自媒体的一种典型。美国新闻学会的媒体中心于2003年7月出版了由谢因·波曼与克里斯·威理斯两位联合提出的“edia(自媒体)”研究报告，对“edia(自媒体)”下了一个十分严谨的定义：“edia是普通大众经由数字科技强化、与全球知识

6、体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实，他们本身的新闻的途径”。自媒体时代，X络技术和数码产品的普及，信息传播的技术门槛和价格门槛大幅度降低，这使得大众从新闻接收者向新闻传播者的转变成为了可能，也使得社会百态得以在广大民众中呈现，而不仅仅只是传统媒体所呈现的信息。拍客利用数码工具拍摄的各种内容，满足了市场经济时代人们对信息的多元需求，不少内容还成为了广大民众关注的焦点，这也给拍客们以精神动力并把拍摄之行为进行下去。　　再次，X络拍客弥补了传统媒体的不足，打破了媒体的局限，并与传统媒体形成互动，在一定程度上扮演着记者的角色。在一些突发性事件

7、上，拍客们的镜头成了传统媒体获取新闻素材的一个有力的途径。伦敦地铁爆炸案、中国南方雪灾、汶川地震等，在传统媒体上都留下了拍客的烙印。在优酷、土豆、酷6拍客X上，我们也可以看到很多拍客的视频内容都是关于社会的热点、焦点问题的，而且在传播中也有对事件当事人的采访。为了更贴近百姓生活，把媒体办得更有特色，我们也看到，目前不少传统媒体也设置了相应的栏目或节目。如河南电视台《拍客行动》是全国首档以照片为载体展示人生百态的融情感、娱乐于一体的大型演播室节目。它以摄影爱好者的独特视角，讲述图片背后的故事，关注社会热点、关注百姓生活，受到百姓欢迎。再如《齐鲁晚报》推出了“拍客”

8、版，在该版打造“拎机一动