mémoiredematrise

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1、-MémoiredemaîtriseLasphèred’idéedanslapeinturedelettréchinoisSousladirectiondeM.ZHANGXinmuTIAN MengqiuDépartementdefrançaisInstitutdesEtudesétrangèresUniversitédeNanjingMai,2008-35--RemerciementsJetienstoutd’abordàexprimermaprofondegratitudeàMonsieurleprofesseurZhangXinmu,mon

2、directeurderecherches,poursadirectionvigilante,sesconseilséclairésetsesencouragementstoutaulongdel’élaborationdecemémoire.JesuiségalementtrèsreconnaissanteenversMonsieurXUJun,MonsieurLIUChengfu,MadameLIUYunhong,MademoiselleHUANGHongettouslesautresprofesseursdeleurattention,de

3、leursconseilsetdeleursaidesaucoursdemesrecherches.Mesremerciementss’adressentaussiàtouslesprofesseursquiontenrichimesconnaissancesdelalanguefrançaiseetàtousceuxqui,àdestitresdivers,m’ontsoutenueenmetémoignantleurconfiancetoutaulongdemesannéesuniversitairesàNanjing.-35--Tables

4、desMatièresRésuméenchinoisIntroductionChapitreILaprésentationdelapeinturedelettréchinoisI.Ladéfinitionetl’origineII.LescaractéristiquesartistiquesChapitreIIL’esthétiquedulettréchinoisI.LelettréchinoisII..L’esthétiquedulettréchinoisChapitreIIILesnotionsessentiellesdelasphèred’

5、idéeI.LafadeuretlelointainII.YinetYangIIILeneutreetlenon-agirConclusion-35--中文摘要意境，这个中国文化所独有的名词，如同一个具有深刻内涵的符号，在一定程度上象征了中国文化的精神特色。深究其意义可溯及中国文化的源头根基，触及中国传统思想体系中的一些重要概念的形成和作用。它是在中国文化的独特背景下所产生的文化现象，是中国文人兴盛传承之结果。站在艺术鉴赏的微观角度我们可见意境，纵览中国文化的浩瀚历史我们亦可见意境。如今，越来越多的异域学者在深入接近中华文化的过程中发掘到了意境的

6、重要性.山水总关情，为什么中国的文化解读里总是离不开一个“意境”？我们应当怎样深刻理解“意境”这一过于抽象和具有中国特色的概念？在“意境”的背后，我们可以看见中国文化人怎样的精神世界，可以前瞻到怎样一个文化交流和艺术进步的融合角度？自成形以来，以文人（中国知识分子）为创作与发展的中坚力量的中国文化，主要具有诗、书、画、篆、乐之几大表现形式。在文化艺术发展的高峰期终于产生了文人画这一独特的艺术形式，集诗书画篆为一体，成为中华文化遗产中的瑰宝。古人有云：“自古诗中有画，画中有诗。”宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观

7、摩诘之画，画中有诗。”诗画一律宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。为诗必以诗，定知非诗人。诗画本一律，天工与清新。，诗原通画——各种表现形式之所以相通相融，正是因为贯穿其中的内核——意境。即意境作为中国文化之灵魂，其“神”贯穿了文化的几大载体样式。走过了数千年的悠久历史，几经曲折变革，各大流派百家争鸣，各个时代人才辈出，中国文化却形散神聚，其文化核心和脊梁从未改变，文人精神亦未曾改变。不参透中国文人之创作动力和创作意图，不熟悉中国文人表达所用的语言符号体系，不理解中国独特的美学思想和鉴赏角度，研究中国文化便无从谈起。近年来

8、，法国学者研究中国文化之风日益兴盛。然而中国文化，与西方文化自成两个完全不同的体系。用完全西方的指导思想、理论基础、价值取向、语言符号体