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时间:2018-10-20
《马克思《政治经济学批判大纲》中的空间思想》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、马克思《政治经济学批判大纲》中的空间思想《大纲》从总体性视野出发,阐明“现实的个人”不仅是社会性、历史性的存在,而且是空间性的存在。人的发展的三大社会历史形态就是不断打破空间界限,由“地域性的存在”向“世界历史性存在”转变的空间化过程。这种空间性变迁背后闪烁的是资本的魅影。马克思用“时间消灭空间”等经典命题对资本关系展开了空间批判,并且在资本的“创造性破坏”逻辑以及“流动性”与“自我固定化”的空间性矛盾中,看到了解放的希望。在后金融危机时代,“空间”被更多地赋予了自主性力量,如何正确地处理好时间与空间、生产辩证法与空间辩证
2、法、历史解放与空间解放之间的关系,如何建构一种以历史唯物主义为基础的空间理论,对于回应西方激进左翼的理论诉求、诠释当下资本主义的生存境遇和增强马克思主义对现实问题的解释力都有着积极的意义。2008年的金融危机,是继20世纪30年代大危机之后资本主义最严重的经济危机,因其突出的全球空间效应而异常复杂。虽然危机最严重的时期已经过去,但其导致的公共福利支出的消减和财政紧缩,激化了社会矛盾,引发了新一波工人阶级斗争和反抗运动。这种后危机时代阶级对抗的政治经济形势全面激活了马克思主义传统及其理论研究。学者们纷纷从《共产党宣言》、《资
3、本论》和《政治经济学批判大纲》(以下简称为《大纲》)等经典文本出发,来理解、诠释当下生存与发展的境遇。《大纲》是马克思在19世纪50年代研究经济学的重要手稿,在马克思思想发展史上具有十分重要的地位。以往理论界对它的关注主要集中在经济学和哲学层面,这当然是无可置疑的。但事实上,《大纲》涉及了超越经济学视界的历史学、社会学和空间政治学等众多宝贵的思想资源。近年来,左翼思想家大卫·哈维(DavidHarvey)与艾伦.M.伍德(EllenM.发点,这样的个人并非抽象的无社会性的个人,在其现实性上“是一切社会关系的总和”。而社会本
4、身可以说就是“处于社会关系中的人本身”,即社会与个人是同体的。因此,作为个人生存与发展的空间性也自然地会烙上社会关系的印迹。现代社会批评理论认为,空间并不是人类活动发生于其中的某种固定的背景,“并非先于那占居空间的个体及其运动而存在,却实际上为它们所建构”。就是说,空间总是社会性的空间,体现着社会关系的结构性因素。马克思在《大纲》中讨论了土地(空间)作为劳动资料和劳动对象的社会属性。与前资本主义社会中“土地”只作为劳动者的“天然实验场”、为创造使用价值服务不同,进入资本主义的生产领域后,由于地理(空间)位置的差异而形成级差
5、地租,“土地”成为生产剩余价值的中介和手段,空间里弥漫的是社会关系。再如作为生产要素“空间聚集”场所的城市,在马克思那里也是作为资本主义机器大生产的重要条件而存在的。马克思说:“人数较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场所),为了生产同种商品,在同一资本家的指挥下工作,这在历史上和概念上都是资本主义生产的起点。”早在农业文明社会中城市空间就开始形成,但其建构主要基于政治因素考量,“中心边缘”的空间结构反映的是古典宗法社会的生产关系和意识形态要求。而现代工业文明下城市与乡村分离的空间构型,则是资本关系推动的结果,更
6、多地反映了资本及其意识形态的需要。再次,“现实的个人”历史发展的三大社会形态就是不断打破地域空间的局限,由“地域性存在”变为“世界历史性存在”的空间化过程。《大纲》对三大社会形态的划分,即“对人的依赖性和自身的非独立性”阶段——“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段——个人全面发展基础上的“自由个性”阶段。[6](P107.108)这实质上表明人类解放是一个漫长的历史过程,一般会经历“政治解放”、“经济社会解放”和“人的自我解放”等阶段,而“空间”在此进程中扮演着重要角色。马克思说:“我们越往前追溯历史,个人,从而也是进行
7、生产的个人,就越表现为不独立,从属于一个较大的整体:最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中;后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。只有到18世纪,在‘市民社会’中,社会联系的各种形式,对个人说来,才表现为只是达到他私人目的的手段,才表现为外在的必然性。但是,产生这种孤立个人的观点的时代,正是具有迄今为止最发达的社会关系(从这种观点看来是一般关系)的时代。”可见在《大纲》中,马克思将人的发展概括为“片面发展”走向“全面发展”的历史进程,其实就是人的交往由孤立的地域空间走向全球空间的过程。在“人的依赖关
8、系”状态下,人的空间被限定“在狭窄的范围内和孤立的地点上”,人的交往范围受制于一定的“空间壁垒”,如部落、氏族和国家等。在人类社会的第二个时段,人的交往空间的范围有所扩大,逐步走向世界历史的时代,如马克思所言是“迄今为止最发达的社会联系的时代”。然而,由于资本主义社会关系的普遍异化,必然导致“空间的异化
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