论文《解构主义批评视野下的迷舟》

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1、解构主义批评视野下的《迷舟》声明版权，抄袭追究摘要:本文从空间、身体、越界及惩罚的视角出发，对先锋文学的经典小说文本《迷舟》作了全新解读，同时也解构了评论家陈晓明对《迷舟》的经典解读。关键词:《迷舟》;空间;身体;越界;惩罚一、“萧去榆关”：被误读的“空缺”先锋文学评论家陈晓明先生在解读《迷舟》时，紧紧抓住了“萧去榆关”这一“空缺”:“这个故事从任何一个角度来看都是不完整的，它总是在关键性的部位留下一个‘空缺’。‘萧去榆关’不管是在战争线索上还是在情爱线索上都占据‘高潮’的位置，然而它被省略了，因为省略,两条线索既被错开又

2、被铰合在一起。‘错开’是因为被误读，‘铰合’则是因为填补这一空缺，空缺变成一个解释和补充的陷阱。三顺和警卫员都是先验读者，他们各自都被自己的阅读的‘前理解’所控制。在三顺看来，萧去榆关是去看杏，而警卫员则认为萧是去传递情报。警卫员根本不顾及这一行为可能有的潜在意义，他武断填补了这一空缺，他自认为用六发子弹打死萧而使这个故事变得完整，然而正是他使这个空缺永远无法弥合，萧的死亡使那个‘空缺’变成根本性的缺乏。”[1]（PP189-190）笔者认为这种解读本身亦是一种误读。“萧去榆关”这个“空缺”缺的是什么呢？陈晓明认为缺的是：

3、萧为何去榆关或者萧去榆关干什么？但是从这一角度看，“萧去榆关”恰恰不存在“空缺”。萧为何去榆关？文本的读者应毫无疑问，因为叙事者说得很清楚：决定返回部队时，萧想到了杏，于是便往榆关去看望杏。至于三顺，他起先以为萧是回部队，但“他对萧回部队不带警卫员感到茫然不解”，便推测萧是去榆关：“你是去榆关看那个婊子吧？”[2](P326)萧没有回答，而三顺对萧的警卫员是否在附近仍然“满心狐疑”，所以，他不敢肯定萧是去榆关还是返回部队，至多前者的可能性大一点而已。陈晓明先生肯定“在三顺看来，萧去榆关是去看杏”，这一观点显得武断。那么警卫

4、员呢？“认为萧是去传递情报”根本就不是警卫员本人的观点。警卫员是权力的忠实监视器及执行工具，他不需要也不能有什么“自认为”6。他只需简单比照萧的行为与师部的命令，一旦吻合就执行格杀令。早在萧和警卫员离开棋山来小河的前夕，师部已预置了萧与榆关的意义关联，萧去榆关是后发行为。所以，萧去榆关实际上是闯入或填补了师部给他预设的禁区。陈晓明先生认为警卫员用“传递情报”填补“萧去榆关”这一空缺，这恰恰颠倒了原文中的填补关系。可见，陈先生所说的那种空缺并不存在。二、越界与惩罚：萧的空间政治学悲剧战争机器的驰入使兰江及涟水的周围区域迅速军

5、事化：榆关成了“重镇”，棋山成了“要塞”，像犄角一样突出在涟水拐道的河口、仅有几十户农家的小河村则“是一个理想的防御地点”。[2](P310)文本中所附的军事地形图及师部预置萧与榆关的意义关联是上述军事空间霸权的鲜明体现。萧系孙传芳部队棋山守军所属32旅的旅长。师部令他率32旅驻守小河村，但此前，萧须先侦察小河村。在师部看来，小河村是纯粹的军事空间。然而小河村是萧的故乡。起初，萧完全忠诚于他的军人身份，把小河村当作纯粹的军事空间。然而，马三大婶带来了他父亲的死讯——这使作为日常生活空间的小河村浮了出来。萧对日常生活空间不感

6、兴趣，甚至有些冷漠，“战争使他厌倦了那些令人心烦的琐事”。[2](P311)父亲的死激不起他的悲痛，对母亲的啜泣，他亦无动于衷。“潜入”小河村后，萧很认真地执行了侦察任务。在萧看来，小河村的军事空间意义完全压倒它的日常生活空间意义。奔丧，于萧而言，只是顺便与敷衍罢了。那么，萧是不是已变成一个没有血肉与情感的战争机器人了？不是。萧具有诗人一般的敏感、任性和醉心于幻想的本性。这使他从小就讨厌庸常的日常生活空间。然而，现实中的军事空间丝毫没有萧曾经想象的那种诗意。在战争的间隙，萧藉回忆和想象来构筑诗意——这种诗意与反人情人性的军

7、事空间是冲突的。但由于它只处于萧的内心世界，所以似乎并不怎么危险。杏是萧的旧情人，亦是萧内心世界诗意空间的核心要素，当萧与已嫁到小河村的杏在父亲的葬仪上重逢并旧情复燃，萧内心世界的诗意空间与现实空间的对接有了可能。小河村作为诗意空间的一面迅速生长甚至急剧膨胀：“萧蹲在杏不远处的侧面，除了杏秀颀的身体轮廓外，他的眼前一片空白。……他眼前的天空却陡然变得开阔起来，他似乎觉得一切都在他的视野之下。……在他的背后，太阳刚刚升起。”[2](P318)这时候，于萧而言，小河村的诗意空间意义开始压倒它的军事空间意义及日常生活空间意义。这

8、显然违抗了军事空间的霸权，危险自然随之降临。马三大婶的热心撮合使萧和杏得以成功地“通奸”，萧随后梦游般完全沉溺到情爱诗意空间中去了。这是很危险的越界行为：已为人妻的杏逾越了日常生活空间的道德界线；作为军人的萧则不仅逾越了日常生活空间的道德界线，而且逾越了军事空间的界线。事发后，杏的丈夫三顺把杏阉了并扬言