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时间:2018-10-15
《北京殡葬习俗 北京丧事流程10个环节详解》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、北京丧事10个环节
2、北京殡葬10个流程 原文网址:http://www.357ok.com/html/zzwh/lylc/3316.html1.易箦 旧京,人们多住四合院或三合院瓦房,每三间的两侧谓之“里间”, 北房算做正房,除有里间外还通向耳房,谓之“套间”。这里间和套 间都有砖炕。那时,人生了病都是躺在这种炕上休养,请个中医大夫 来家诊治,很少有到医院就诊或住院治疗的。一旦病情恶化,不堪救 药,大夫就嘱咐家属“准备后事”。因此,这后事也就都在这里间、 套间准备。 家属首先要到棺材铺赁一个小床
3、,叫做“太平床”,也叫“吉祥 板”。有的家主只是将门板卸下来,临时搭个小床,谓之“搭床”。 病人尚未咽气之先,就得从炕上移到太平床(吉祥板)或搭床上,文 言叫“易箦”,意思是换床。说是不能叫死人背着炕走,否则不吉祥。 其实是怕后人在这铺炕上睡觉时思想上□扭。易箦(换床)时,有的 子女还要郑庄其事的说:“冲一冲就许好啦!”不过是自我安慰而已。 2.小殓 趁病人还没咽气,首先要将寿衣给他穿好,否则就叫做没穿去, 等于赤身裸体地到阴间去了。实际上,仅仅是人未死时,尸骨不僵, 便于给他穿戴而已。
4、 寿衣,俗称“装裹”,即装老的衣裳,有的生前就预备好了。通 常有人到了老年,选择逢有闰月(旧历)的年头做好寿衣的讲究。有 用清装寿衣的,即清朝官宦的打扮,男的棉袍补褂、顶翎;女的蟒袍、 霞帔。用者多系满人或清朝官宦,有的则用明装寿衣,即明朝的打扮, 用者多系汉人。一般人家主要是棉袄、棉裤、棉长袍(不论什么季节 死,一律穿棉的)。鞋,必须是布底,做出莲花图案,表示脚登莲台 (莲台是佛的座位),成为“正果”了。绝对不用皮货,说是亡人如 果穿皮衣、皮鞋或皮底鞋,下辈子就托生牲口了。同时内衣不钉纽扣, 只缝飘带,因为“
5、钮子”与“扭子”谐音。至于衣料,除缎子外,余 者不忌,因为“缎子”与“断子”谐音,故不用。衣服面子一般用春 绸、湖绉,不能用夏季衣料。件数必须是单数。 那时民间很重视衾物,少则三铺三盖,多则九铺九盖(一律用单 数)。而贴身一层必须铺黄盖白,取“铺金盖银”之意。最后盖上黄 料印有红色梵文经咒的“陀罗经被”(清代必须经皇帝允许,民国以 后则无所限),被上压一面镜子和一个秤铊。 如果死者上边没有长辈就停放在堂屋正中,否则只能停放在偏房。 停好后,灵床前设一临时供桌,上面摆着从家伙铺赁来的铜质塔形的 “
6、长明灯”(俗称“闷灯”),里边用棉花芯蘸油燃点,不准熄灭, 说是给亡人到阴间照亮的。同时,摆一碗“倒头饭”,上插三根秫秸 棍,每根棍顶尖上插一个面球,谓之“打狗棒”,说是亡人到阴间经 过恶狗村时用来打狗的。还有所谓“打狗饼”。为了防止“诈尸”还 要用卷麻或绳索(满人用红线绳,汉人用素绳)将亡人双脚捆上,谓 之“绊脚丝”。还要防止猫、狗进入停灵的屋内。一切办妥后,小殓 仪式就结束了。全宅孝属便跪在灵床前高声举哀,烧化纸钱,谓之烧 “倒头”纸。并将用棉纸捻成的“灯花儿”,从灵床前一直摆到大门 外,一一燃点,谓之点“
7、引路灯”。有钱人家为给亡人免罪安魂,请 来和尚、道士在灵床前诵念“倒头经”,随后将事先用彩纸糊好的轿 车或轿子在门前举火焚化,谓之烧“倒头车”、“倒头轿”。 如系满人,这时门前即竖起高约三丈的红幡。如系汉人,门外则 挂起“挑钱纸”。即用一根裹了白纸的秫秸棍,挑上白纸钱,其张数 要与亡人岁数相等,挂的位置是男左女右。 另外,老北京人在城外有祖茔的,在人倒头后,就要派人下去通 知茔地看坟的即刻组织人工打坑。3.报丧 大殓(装棺材)前,丧家要给至亲好友送信,请他们来“探丧”, 即瞻谒遗容。官宦
8、宅门,绅商富户一般都用“本家门房”名义,临时 发出“口报”,也叫“报丧条子”,略谓“本家某老爷(或某大人, 或本家某夫人)恸于夏历某年某月某日某时寿终正寝(男曰正寝,女 曰内寝)。谨择于某日某时大殓,某日接三。特此讣告。”下款是某 街某胡同某宅门房某人报禀。将收口报人的姓名写在红纸条上,再贴 在口报上端发出。口报不是正式讣闻(这时讣闻尚未印出)是为通知 至亲好友来参加大殓的,后来变成通知参加接三的信了。 口报(报丧条子)也是有钱人家通知关系较为疏远的亲友的办法。 一般没门房下人,或者关系较近的亲戚,则须
9、孝子孝孙亲自去通知, 叫做报丧。报丧的孝子有时来不及做孝衣,只戴个孝帽子,腰上系一 根孝带子,到了人家不能进去,拍门等人家出来,出来的人无论是自 己的长辈,抑或晚辈,都要磕个丧头,说一声谁死了,什么时候入殓, 即可告辞。所谓丧头比正式磕头简单,两手一扶地一哈腰就算了,不 用正式跪拜。 丧家门口也要贴出用白纸书写的报丧条子“某宅丧事”、“恕报 不周”,并将所择定的丧事礼仪日程一并
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