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时间:2018-07-15
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1、老北京殡葬礼仪过程
2、北京殡葬礼仪全知道
3、北京殡葬流程解释民间特大殡葬行列的顺序大致为: 一、□联,雇人用竹竿举着,有的一人举上联,一人举下联,并 排而行;遇有人少而□联多时,就一人举一付,前边正面一联,后边 背面又一联。□联数目不限。从一对至数十对乃至百对不止,名人送 的□联放在最前边。 二、匾额,一般都是从冥衣铺裱糊出的纸匾,出殡时将匾额放在 彩亭里,一亭放一额,每亭由二人抬着行进。 三、花圈、名人、近亲送的花圈一般都挂在官罩的四角上;一般 人送的花圈、花篮则雇人举着。 四、纸活:
4、 1、开路王一对,打道鬼一个; 2、喷钱兽; 3、金童玉女(金童执幡,玉女提炉); 4、灵人,厨子、老妈儿、使唤丫头、使唤小子各一; 5、尺头桌子(绸缎衣料、金山银山、文房四宝、古玩陈设,均 摆在这种尺头桌子上)若干抬; 6、四季花盆若干对; 7、其它纸活,如筵席、戏出等(戏出通常是糊些《三娘教子》, 等表达父母养育之恩的戏剧。) 五、松活: 1、松狮子; 2、松亭盖; 3、松骆驼; 4、松狗; 5、松扎和合二仙
5、; 6、松扎鹤鹿同春; 7、松扎八仙人; 8、松扎二十四孝等等。 六、执事:北京丧礼执事分干三件、三半堂、五半堂、一堂、三 堂、五堂等六种。 一般丧家多用三半堂的执事,其第一半堂内的执事有: 1、大雪柳十二名(穿孝); 2、座伞一柄(拉幌); 3、八抬魂轿一乘。 4、座伞一柄(拉幌); 5、八抬影亭一座(穿孝); 6、座伞一柄(拉幌); 7、金立瓜、金钺斧、金天镫、金拳各一对; 8、绿扇一对; 9、幡伞十
6、二件。 第二半堂内执事有: 1、三尖刀、斩马刀、青龙刀、象鼻刀、金轮枪、金缕枪、金伞 枪、金盖枪各一对; 2、幡伞十二件。 第三半堂内执事有: 1、飞凤旗、飞龙旗、飞虎旗、清道旗各一对; 2、□避牌、肃静牌各一对; 3、催压锣两对; 4、幡伞十二件。 五半堂执事较三半堂执事增加三分之二。一堂为半堂的二倍,三 堂为三半堂的二倍,“缙绅”之家用之,五堂为五半堂的二倍。七、响器: 1、官鼓大乐; 2、清音锣鼓; 3、文场;
7、 4、西乐队; 5、丧鼓锣鼓。 八、僧道: 1、番(喇嘛)黄袍; 2、尼(姑子)灰袍、披袈裟; 3、道(道士)兰袍、披法衣; 4、男、女居士(优婆塞、优婆夷)青袍、搭缦衣; 5、禅(和尚)青袍、披袈裟。 一般都不敲打法器。 九、送殡的亲友。 十、孝属。 十一、大杠抬着灵棺,一般都扣上红缎绣花官罩。 十二、“后拥”。 十三、送殡的车辆,多系四轮马车,个别的用汽车。前清时多用 轿子(只限已婚女眷)和轿车,均须扎上
8、兰白两色的彩子。其排列顺 序为: 1、孝属车;2、帐房车;3、来宾车。 至于贫户的出殡行列则很简单。赤贫者仅用八名杠夫,一个杠头 将薄皮子材一抬而已。老北京人用“八个人,一杆尺,五个和尚一堆 纸”来形容极贫户的发丧者。比之稍好些的不过也只是有几个吹鼓手 (小户雇一班怯吹儿,北京人谓之“得儿拉呜”!)送殡的亲友随后, 孝属在中间,后边是八个或十六个杠夫抬着灵棺。棺材上覆盖着一面 绣花的“过棺罩片”。灵棺前后扎着一两个近亲们送的花圈,由一个 穿孝的杠头打着响尺前引,后边有一两辆四轮马车或人力车(“洋车”
9、、 “三轮车”)坐着送殡的女眷。 稍微富裕户则加上由小孩们敲打的“丧鼓锣鼓”,该行业称之为 “小人行”。所谓丧鼓,即四个或八个小孩,头戴假髫髻。身穿印花 白衣,举着直径约一尺多的小绣花伞,身后背一小鼓,由另一小孩敲 打,只有一领队的成人打着大铙。至于锣鼓则比较喧闹,通常是由四 个小孩抬着一个彩子棚,头前二人抬一面“令”字大旗、旗杆是躺卧 式的,前雕龙头,后雕龙尾,紧跟有单皮、堂鼓、大、小锣、镲锅等。 用丧鼓锣鼓者,同时多用一些简易的执事——片幡(兰缎子绣荷 花的幡)、雪柳(用若干细竹篾裹上白穗,插于
10、竹筒,使之下垂), 有两对片幡两对雪柳的,谓之“四花四柳”;有四对片幡四对雪柳的, 谓之“八花八柳”,再多的还有“十六花柳”。 以上的响器、执事,加上官鼓大乐,即谓之“干三件儿”,乃是 最起码的执事。这种出殡行列在二、三十年代在北京市面上是常见的。 送殡行列一般到了城门口,或过了“小关”,杠夫即由六十四人 减为三十二人,甚至减为二十四人,以便
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