北京殡葬习俗北京丧事流程10个环节详解

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2、北京殡葬10个流程 原文网址:http://www.357ok.com/html/zzwh/lylc/3316.html1.易箦     旧京，人们多住四合院或三合院瓦房，每三间的两侧谓之“里间”， 北房算做正房，除有里间外还通向耳房，谓之“套间”。这里间和套 间都有砖炕。那时，人生了病都是躺在这种炕上休养，请个中医大夫 来家诊治，很少有到医院就诊或住院治疗的。一旦病情恶化，不堪救 药，大夫就嘱咐家属“准备后事”。因此，这后事也就都在这里间、 套间准备。     家属首先要到棺

3、材铺赁一个小床，叫做“太平床”，也叫“吉祥 板”。有的家主只是将门板卸下来，临时搭个小床，谓之“搭床”。 病人尚未咽气之先，就得从炕上移到太平床（吉祥板）或搭床上，文 言叫“易箦”，意思是换床。说是不能叫死人背着炕走，否则不吉祥。 其实是怕后人在这铺炕上睡觉时思想上□扭。易箦（换床）时，有的 子女还要郑庄其事的说：“冲一冲就许好啦！”不过是自我安慰而已。     2.小殓     趁病人还没咽气，首先要将寿衣给他穿好，否则就叫做没穿去， 等于赤身裸体地到阴间去了。实际上，仅仅是人未死时，尸骨不僵， 便于给他穿戴而已。 

4、    寿衣，俗称“装裹”，即装老的衣裳，有的生前就预备好了。通 常有人到了老年，选择逢有闰月（旧历）的年头做好寿衣的讲究。有 用清装寿衣的，即清朝官宦的打扮，男的棉袍补褂、顶翎；女的蟒袍、 霞帔。用者多系满人或清朝官宦，有的则用明装寿衣，即明朝的打扮， 用者多系汉人。一般人家主要是棉袄、棉裤、棉长袍（不论什么季节 死，一律穿棉的）。鞋，必须是布底，做出莲花图案，表示脚登莲台 （莲台是佛的座位），成为“正果”了。绝对不用皮货，说是亡人如 果穿皮衣、皮鞋或皮底鞋，下辈子就托生牲口了。同时内衣不钉纽扣， 只缝飘带，因为“钮

5、子”与“扭子”谐音。至于衣料，除缎子外，余 者不忌，因为“缎子”与“断子”谐音，故不用。衣服面子一般用春 绸、湖绉，不能用夏季衣料。件数必须是单数。     那时民间很重视衾物，少则三铺三盖，多则九铺九盖（一律用单 数）。而贴身一层必须铺黄盖白，取“铺金盖银”之意。最后盖上黄 料印有红色梵文经咒的“陀罗经被”专业技术资料分享WORD文档下载可编辑（清代必须经皇帝允许，民国以 后则无所限），被上压一面镜子和一个秤铊。     如果死者上边没有长辈就停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房。 停好后，灵床前设一临时供桌，上面摆着

6、从家伙铺赁来的铜质塔形的 “长明灯”（俗称“闷灯”），里边用棉花芯蘸油燃点，不准熄灭， 说是给亡人到阴间照亮的。同时，摆一碗“倒头饭”，上插三根秫秸 棍，每根棍顶尖上插一个面球，谓之“打狗棒”，说是亡人到阴间经 过恶狗村时用来打狗的。还有所谓“打狗饼”。为了防止“诈尸”还 要用卷麻或绳索（满人用红线绳，汉人用素绳）将亡人双脚捆上，谓 之“绊脚丝”。还要防止猫、狗进入停灵的屋内。一切办妥后，小殓 仪式就结束了。全宅孝属便跪在灵床前高声举哀，烧化纸钱，谓之烧 “倒头”纸。并将用棉纸捻成的“灯花儿”，从灵床前一直摆到大门 外

7、，一一燃点，谓之点“引路灯”。有钱人家为给亡人免罪安魂，请 来和尚、道士在灵床前诵念“倒头经”，随后将事先用彩纸糊好的轿 车或轿子在门前举火焚化，谓之烧“倒头车”、“倒头轿”。     如系满人，这时门前即竖起高约三丈的红幡。如系汉人，门外则 挂起“挑钱纸”。即用一根裹了白纸的秫秸棍，挑上白纸钱，其张数 要与亡人岁数相等，挂的位置是男左女右。     另外，老北京人在城外有祖茔的，在人倒头后，就要派人下去通 知茔地看坟的即刻组织人工打坑。3.报丧     大殓（装棺材）前，丧家要给至亲好友送信，请他们来“探丧”， 即瞻

8、谒遗容。官宦宅门，绅商富户一般都用“本家门房”名义，临时 发出“口报”，也叫“报丧条子”，略谓“本家某老爷（或某大人， 或本家某夫人）恸于夏历某年某月某日某时寿终正寝（男曰正寝，女 曰内寝）。谨择于某日某时大殓，某日接三。特此讣告。”下款是某 街某胡同某宅门房某人报禀。将收口报人的姓名写在红纸条上，再贴 在口报上端发出。口报不是正式讣闻（这时讣闻尚未印出）是为通知 至亲好友来参加大殓的，后来变成通知参加接三的信了。     口报（报丧条子）也是有钱人家通知关系较为疏远的亲友的办法。 一般没门房下人，或者关系较近的亲戚，

9、则须孝子孝孙亲自去通知， 叫做报丧。报丧的孝子有时来不及做孝衣，只戴个孝帽子，腰上系一 根孝带子，到了人家不能进去，拍门等人家出来，出来的人无论是自 己的长辈，抑或晚辈，都要磕个丧头，说一声谁死了，什么时候入殓， 即可告辞。所谓丧头比正式磕头简单，两手一扶地一哈腰就算了，不 用正式跪拜。     丧家门口也要贴出用白纸书写的报丧条