脑力劳动价值论

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1、脑力劳动价值论

2、第1　重新学习了马克思主义经典作家关于劳动与劳动价值的论述，对劳动的本质有了新的认识。在劳动价值论基础上提出脑力劳动价值论，就教于理论界和广大读者。一、人类一般劳动是脑力劳动㈠脑力与体力任何劳动个体都存在脑力和体力。脑力和体力都是自然力进化的产物。但是脑力和体力却有着根本的区别。脑力虽然也是一种自然力，但它已经进化为一种特殊的力。脑力具有了不同于一般自然力也不同于一般动物力的性质，这就是目的性、意志性、思维性和创造性。脑力的这些特殊性质统一于创造性。而体力则不同，体力虽然也不同于一般自然力，但它与一般动物力没有本质区别。体力既不具有

3、目的性和意志性，也不具有思维性和创造性。脑力属于人力，而体力属于动物力。在动物的进化过程中，由于脑的突变，动物力的盲目性突变为有目的性，体力随之进化为脑力。㈡脑力劳动是人类一般劳动劳动的本质就是劳动一般，就是人类的一般劳动。关于劳动，马克思在资本论中有过专门的论述。马克思在谈到人的劳动和蜜蜂筑巢行为的区别时，明确地指出，“专属于人的劳动”（马克思，资本论第1卷第202页人民出版社1975）与动物式的本能的劳动形式有着根本的区别。马克思在分析劳动过程即具体劳动时，把构成劳动过程的简单要素归纳为三部分，即有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。重要

4、的是马克思认为“劳动本身”不是别的，而是“有目的的活动”。根据我们上面对脑力和体力的分析和区别，只有脑力才能实现有目的的活动。所以不难得出结论：只有脑力劳动才是劳动本身，也就是说，只有脑力劳动才是人类一般劳动。人的劳动力就是人的脑力。不管劳动采取什么形式，是织还是种，是计算还是描画，它的一般性都是脑力劳动。离开脑力劳动这个本质，任何具体劳动都不存在。脑力劳动具有唯一性。这种唯一性表现在两个方面。一方面，脑力劳动唯一是人类劳动。另一方面，脑力劳动是人类的唯一劳动。脑力劳动的特点是由脑力决定的，这就是目的性、意志性、思维性和创造性。体力不具有这些特征，

5、所以由体力进行的活动即体力活动不能称为体力劳动，体力活动不属于劳动。㈢体力在劳动中的作用体力不是人的专有自然力。人的体力和动物的体力没有什么本质的区别，是属于动物性的自然力，绝对不能称其为“劳动”力；另一方面，动物的体力活动也不具有劳动特征，因此不能把动物的体力活动叫做体力“劳动”。我们在这里否定了体力是劳动力、劳动包括体力劳动的传统理论。但是我们并不否定体力在劳动中具有它的作用。那么应该怎样看待体力在劳动中的作用呢？我们认为，人的体力和体力活动属于劳动资料的范畴。体力是最原始、最基本的劳动资料或者说劳动工具。脑力是劳动的原动力，脑力可以支配体力并

6、通过体力完成劳动过程，实现具体劳动。体力与畜力、电力相类似。畜力和电力作为劳动资料，在劳动过程中，将价值转移到新产品中，其本身的价值并不增加。人的体力也是一样，它也只是（例如通过手）把自身的价值转移到新产品中，并不创造新价值。当代科学的发展，已经实现了人机对话，人们通过语音控制电脑的操作已经不再是科学幻想。语音是脑力功能而不是体力功能。机器人的发展使人们可以抛开体力而实现劳动过程。二、脑力劳动构成价值实体劳动价值论认为，价值是由凝结在商品中的劳动决定的。这种理论无疑是正确的。但是劳动价值论者无一例外地认为，劳动包括体力劳动和脑力劳动。体力劳动和脑力

7、劳动共同决定商品价值。然而，根据我们上面对劳动的认识，势必得出这样的结论：商品价值是由凝结在其中的人类脑力劳动决定的。商品价值排除任何所谓“体力劳动”的成分。构成价值的唯一实体是脑力劳动。商品社会的脑力劳动有其自身的二重性。对于人类一般劳动来说，商品社会的脑力劳动是具体劳动，而对于生产一般商品的脑力劳动来说，商品社会的脑力劳动又可以把不同的劳动过程抽象掉，而成为商品社会的抽象劳动即商品劳动。在商品社会中，与根据一般商品目的进行的抽象劳动即商品劳动概念不同，具体劳动是根据特殊目的按着一定方式进行的个别脑力劳动。商品价值是由商品中脑力劳动形成的。这就是

8、我们关于商品价值决定的新论点，可以称为“脑力劳动价值论”。三、创造价值、生理消费价值和剩余价值如果我们扬弃所谓体力劳动也是劳动的观点，坚持只有脑力劳动才是劳动。那么就会得出脑力劳动并且仅仅是脑力劳动创造价值，而体力活动则消费价值。剩余价值是脑力创造价值与体力活动消费价值的差额。㈠创造价值脑力劳动和体力活动的根本区别在于，体力活动是非创造性功能，而脑力活动或脑力劳动是创造性功能。所谓创造性功能，就是脑力劳动生产新价值。无论动物的体力活动还是人的体力活动都不具备这种特征。可以想见，如果仅仅像动物一样，凭借体能自身累积，人是不会如此迅速地脱离动物链条而成

9、为历史的巨大人群，直到今天的60亿人口存量。这里显然存在着体能以外的巨大作用。这种作用正是人的脑力劳动的创造作用。脑力劳动