二〇〇七年头陀行脚乞食感想——释亲仁比丘尼

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2、。又《佛遗教经》中：“汝等比丘，当自摩头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活。自见如是，若起骄慢，当疾灭之。增长骄慢，尚非世俗白衣所宜，何况出家入道之人，为解脱故，自降其身，而行乞也。”头陀行住世，则佛法住世。感恩上妙下祥恩师、上妙下融恩师在末法年代，带领僧团僧众行持头陀行，让所有众生知道在中国的这块土地上还有行头陀行脚乞食的比丘、比丘尼。比丘有三义：（1）乞士；（2）怖魔；（3）破恶。而乞士者上乞佛法以滋慧命，下乞饮食以滋身命。行脚乞食福利众生，广利有情。今年行脚乞食期间，阴雨连绵近半月时

3、间，给行脚及乞食带来了诸多不便。今年乞食是接续去年的乞食路线，向大连方向延续的。二〇〇七年八月十六晚十二点左右，参加行脚人员乘大客车，从道源寺出发到庄河明阳镇一小山坡停站，到达去年乞食的终点。参加这次行脚的共二十三人，比丘尼十人，式叉尼七人，沙弥尼六人，还有护法居士九人。下车排好队，比丘尼在前、依次为式叉尼、沙弥尼。背包里有行脚乞食所需的十八种物以及随身穿戴。师父走在最前面，高高的个子有一股脱俗不凡的大丈夫气概，说起话来大嗓门，一般人见了都害怕，知道她厉害。她心性宽广，耐心而不厌其烦，有智慧，平

4、等对待每一个众生，是一位大善知识。五年来她辛勤耕耘，从没有过抱怨，为了三宝和大众师愿舍出一切，无怨无悔。这也是她的大愿度众生。她对弟子教化惩罚中带有慈悲关怀，让你既敬畏，又想亲近。刚中有柔，柔中有刚，诲人不倦。下面记录的是师父在行脚乞食路上的几则小事。1、惩罚小众行脚背水在行脚的路上，师父看到一沙弥尼的背包上面沉、底下轻，两头直晃。于是师父让队伍停下来休息，给她整理背包。这个沙弥尼是第一次参加行脚。师父把包里的东西拿出来，一样一样重新叠好，有条不紊地把东西重新装好，重物在下，轻物在上，包一放到地

5、上则稳稳当当，然后让她背上。这回就不晃了。她向师父问讯，感谢师父。师父拍了她一掌：“学着点。”接着又给几个小众整理背包，竟然发现她们很多人没带三衣兜。师父说，现在要是有难缘来了，让你们背上三衣包，你们背什么？连个兜子都偷懒！回去后没带兜子的人一人罚磕一千个大头。看到她们的背包很轻，又说大头不磕了，让她们每人背上几瓶矿泉水。师父教化弟子的方法很多，既能让徒弟折服，又能给消业，不禁让人赞叹感慨。2、为了表法舍食一天，令居士惭愧谁都知道大悲寺、道源寺这两个道场持日中一食。舍食意味着四十八小时内不得进食

6、，这对平常人来说是件苦事了,何况还是在行脚的路途上！大众师为师父担心，因为师父的身体一直不佳。有的弟子也要不吃，但师父却说，你们谁能代替我度众生，（我）就可以不吃饭。师父很有智慧，心疼弟子。师父教化人的方法不同，有的是用折服法，有的是用温暖法，有的是用说服法，有的是用惩罚法。根性不同，法也不定。后来居士认识到自己错了，向师父忏悔，这样也达到了教育的目的。师父这种舍自己教化众生的行力，不是人人都做得到的。弟子很惭愧，做不到，而且也没有那种大喜大舍的精神。忏悔。3、常住物不能受损晚上夜幕降临，找好住

7、的地方，恰好有一块空地是收割完豆子的地。师父安好单，我和亲澄师挨着师父。亲澄师把师父的睡垫铺好，师父休息了，又把观音斗盖好。每天师父都最后睡，这几天师父太累了，一会就睡着了。亲澄师又把塑料布给师父盖在上面，怕露水打湿了衣服。三点钟左右师父起来拍几下掌，大家起来。师父收拾睡垫时发现，套在睡垫上的皮套没有了。问亲澄师，皮套哪去了？亲澄师说没看见，不知道。师父说昨天我还套这上，今天就没有了？你做事粗心，快帮我找，那是十方常住物，不能丢。说着拿手电照地，找了一会才找到。原来是皮套崩一边去了，要是不细心是

8、找不到的。我一看是一尺左右的松紧带缝个套。但师父爱护常住物的心谁也比不了。出家人要爱护常住物，如视眼中珠。师父处处以身作则，教化弟子们。下面是行脚乞食中的所见所闻。在行脚乞食中众生有乐善布施的，有诽谤挖苦的，有往外赶的，有说我们是假的。在乞食路经大连美德意服装厂时，孙居士和本厂负责人联系好在厂子的围墙外休息乞食。这个地方的人多半好乐布施。服装厂厂长供养了矿泉水、糖三角馒头。这儿小卖店的主人也走过来问我们的人数，居士告诉他后，他捧来两箱月饼供养。而且今天大部分都是乞的月饼。乞食回来大家都说这儿村民