二oo七年行脚日记——释亲应比丘尼

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1、二OO七年行脚日记——释亲应比丘尼二OO七年行脚日记——释亲应比丘尼.txt没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。二OO七年行脚日记——释亲应比丘尼八风不动八月十八虚张声势八月十九如如不动八月二十日少犯威仪八月廿一农贸市场、学校、桥洞八月廿二溯源八月十三乞食八月二十四持戒与妄想八月二十五　抓贼八月二十六　外道和内道八月二十七　雨伞八月二十八　脚痛心痛二OO七年行脚日记◎释亲应比丘尼感谢师父及大众师们的慈悲，给亲应一次忏悔的机会！八风不动八月十六深夜，也不知道是几点钟，随着师父叫大家集合的声音，我怀着惭愧的心情踏上了今年的行脚之路

2、。十分希望能以此次的行程来灭除我的烦恼，而自己也能以此次的行脚来回收自己的六根。很久以来一直在恐惧中度过，每天都非常害怕自己的妄想。初发心时的念佛功夫没有了；初发心时的打坐功夫没有了；初发心时的定力没有了；就连初发心时的那种真诚为大众服务的心也都不存在了。难道真的是学佛三年佛在天边吗？有人说烦恼多如草，心念疾如风，真的是这个样子。什么时候我的妄想才会没有，心念也不再起呢？妄念像潮水似的一下一下地涌上来，就连上殿时都会跑念。我自己也越来越懈怠，怎么也不能精进，总往外观一些事和人，看他们的动作和表情，然后就起烦恼。如果一个人能把眼根收摄住，那么就会少很多烦恼，因为恩师说过，

3、一根回收，根根回收。天上还飘着小雨，坐在大客车里我的心却不能平静。当天刚放亮时，我们已经到达了庄河市境内。想想两个小时前，我们还在寺院搬大石头砌墙呢，现在却跑到了这里来了。上午在一座桥下休息，师父带领我们诵咒。今天的乞食，师父把大家分成八组，每两位比丘尼一组。除我们组外，其他的四组又各自领了一名小众，余下的人又是三个人一组。我的心一动，可又按住自己没有说出来。和我一组的师兄不知是什么感觉。我随师兄来到一户人家前，敲开门说明来意，主人给了我们每人一点米饭。下一户师兄让我在前面，几声佛号后，一位妇人走了出来，我说：“我们路过，想乞点食物”。“你们进来，我给你们用豆油做点菜”

4、，妇人很热心。“不用了，剩的就可以了，”我不想麻烦人家。她回去了，一会儿拎出一袋枣和两个苹果，还给我们每人盛了些米饭。我问她：“现在几点了。”她说：“九点半了。”我一听就跟师兄说回去吧。要是以前我肯定会再问别人几点了，现在则有人说就信，不再问了。回到集合的地方，师父说我们贪，我说：“我们每人只乞了一家。”师父说：“钵里有食物就回来，说明你们太贪了。”我忏悔，可心里还是不免有点不舒服，“别人一乞就十多家，怎么不说呢？既然我一得到食就有事，那明天就空掉算了。”斋后洗漱完毕，我们继续起程，路边的稻田里稻穗沉甸甸地垂下头，看样子它们好像比我还摄心呢。这是个丰收的季节，农夫们一年

5、来辛勤的劳作即将收割，也是让农民们最兴奋的季节了。而我呢，在走向圆满趋于涅槃的这块田地上，是否也像农民们那样努力地付出过呢？在这一年来的修行路程中，是否也有少许的收获呢？深深地忏悔自己的懒惰与放逸，对了生脱死竟然不像以前那样心切了。其实这是一个多么可怕的微细感啊！经过了一些风风雨雨，本来更应该精进才对，可我却又对什么都不感兴趣了，没有什么事情能令我十分想要去做。也许这是好事，可能是逐渐趋于平淡了，或是欲望心减少的结果吧？也许是坏事，说明自己越来越懈怠放逸了，连打坐和学戒也反而成为我现在最不愿做的事。我时常问自己为什么会这样，但却一直无法改变这种状态。最近几个月以来妄想好

6、像比以前多了许多倍，没一刻是清净的，每一分钟都有不同的念头。我很害怕，就像未出家时怕死似的。可那时我能拼命地打坐念佛，很少为外境所干扰，很老实地听自己心里念佛的声音，耳根、眼根很少往外驰。我到底是谁呢？我究竟来干什么来的呢？偶而放逸时，就会反复地问自己这两句话，然后就觉得自己是为了弘扬戒律而来，为了脱生死而来，就会努力改变自己，坚定地走下去，而现在却连这两句话都提不起来了。抬起头见几只白色的东西从稻田里飞起来，在天空来回地盘旋。啊！好像是鹤。转念又暗暗责怪自己放逸，马上收回目光，收摄身心诵楞严咒。楞严咒乃咒中之王，也是最长的咒。佛在《楞严经》中说：“若有宿习不能灭除，汝

7、教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒……”。又云：“摩登伽……无心修行，神力冥资，速证无学，云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛……”，愿我速证无学。师父带我们在明阳变电所门前休息。午后的天空彻底晴朗了起来，灿烂的阳光照在我们身上，暖暖的，刚过完斋时那种冷的感觉，现在已经没有了。参加过行脚的人大多已经习惯了。我不知道休息了多长时间，就又开始起程了。随着天色渐渐变暗，我的脚步也开始慢了下来，背上的背包好像比去年的还重。为了检验自己到底有多大的负荷力，我带了不少东西。我们在一座桥前转了方向，顺着桥旁的台阶，我们来到桥下。这里的空地不