《寡人之于国也》教师版

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1、《寡人之于国也》学案教师版教学目标 1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术教学重点1．掌握有关文言词语和句式。2．孟子仁政思想的理解。教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势 第一课时 教学步骤一、入课㈠让学生记诵孟子名言警句1．不以规矩，不成方圆。2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。3．生于忧患而死于安乐也。4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。6．天时不如地利，地利不如人和。7．民为贵，社稷次之，君为轻。8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，

2、野有饿殍，此率兽而食人也。9．保民而王，莫之能御也。 10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。13．穷则独善其身，达则兼善天下。 14．尽信《书》，不如无《书》。㈡找出课文中一个哲理性成语15．五十步笑百步二、简介孟子思想1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百

3、姓的封建王侯深恶痛绝。三、整体感知课文    《寡人之于国也》节选自《孟子•梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。      课文题目“寡人之于国也”是编者加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。    《孟子》善用比喻和寓言来说理，论

4、辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人四、熟读课文 1．听朗读录音2．生字疑难字正音王好(hào)战                          弃甲曳（yè）兵     鸡豚（tún ）狗彘（zhì ）之畜（ xù）  无（wú，同“毋”）失其时数 (cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池          养生丧(sāng)死无憾             谨庠（ xiáng）序之教         颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（tì）之义                 五十者可以

5、衣（yì）帛（bó）矣然而不王(wàng)者             涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍” 3．学生各自朗读课文。 4．同学生齐读。  五、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决） ㈠通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时    （“无”同“毋”）　　　　　　2．颁白者不负戴于道路矣      （“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发          （“涂”同“途”“莩”同“殍”）4．直不百步耳                （“直”通“只”，只是 不过）㈡疑难实虚词1．寡人之于国也尽心焉耳矣     之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋2．涂有饿莩而不知发  

6、         发：指打开粮仓 救济百姓 3．非我也，兵也               兵：兵器 4．不违农时，谷不可胜食也     胜：尽 5．河东凶亦然             然：代词，这样6．邻国之民不加少         加少：减少或更加少7．弃甲曳兵而走           曳兵：拖着兵器    走：逃跑8．或百步而后止           或：有的人 9．数罟不入洿池           数罟：细密的鱼网10．申之以孝悌之义        申：重复地说 申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长11．非我也，岁也          岁：年成（不好，遭饥荒）412．斯天下之民至焉   

7、     斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论13．填然鼓之                  之：音节助词，起衬音作用14．树之以桑                  之：代词代 五亩之宅15．以五十步笑百步，则何如？  以：介词，用，拿16．斧斤以时入山林以时        以：介词，按照㈢词类活用1．河内凶                    （凶：形作动，遭荒年）        2．然而不王者，未之有也      （