穆夏风格研究综述

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1、穆夏风格研究综述马云黄小金（浙江农林大学艺术设计学院，临安311300）摘要：作为“新艺术”运动时代的宠儿、时代巨幕的揭开者、国际风格的开创者，阿尔方斯·穆夏（AlphonseMucha）所缔造出的艺术风格遍布世界各地，从欧洲的巴黎、伦敦、维也纳到北美的纽约、芝加哥及遥远亚洲的东京、上海等都市都有其风格的作品存在。由于西方本位主义者很少承认东方艺术对西方现代绘画的影响，因而许多理论家在评价穆夏绘画时，对穆夏所受东方艺术的影响闭口不谈。目前，国内少数学者己经开始注意到穆夏与东方艺术的关系，并给予积极的肯定。本文通过对“穆夏风格”的形成因素及当时东方艺术的发展状况进行了分析，并对该问题进行了

2、总结。关键词：穆夏风格、“新艺术”运动、东方艺术、影响1、穆夏风格起源阿尔方斯·穆夏于1860年出生在捷克斯洛伐克南部的一个非常虔诚的宗教家庭。古老的宗教传说、浓烈的民族服饰、样式化的花草和动物纹样都对幼年时期的穆夏产生了深刻的影响。他在追忆幼年在教堂所经历的印象时曾经这样说：“我身为基督墓前的侍者，跪上几个小时，基督的坟墓被放在黑暗的壁盒里面，被各式各样的花卉覆盖着，这些花卉散发出令人陶醉的香味，蜡烛静静的燃烧着，笼罩着蜡烛的一种圣光从下方照耀着十字架上的基督……就想象着跪在不可思议且不可知的深渊的自己的姿态”。[1]幼年的教堂生活给予了这位装饰主义者一种透视灵性存在的禀赋，同时这座具

3、有丰富巴洛克风格艺术品的天主教堂以及其神秘圣洁的典雅氛围对后来穆夏在商业绘画中所描绘女性圣母气质的影响是存在直接关系的。1877年，穆夏报考了布拉格美术学院，但并未被录取，获得的建议是一句：“请找寻适合你的工作”，从此他开始了往后数十年的浪迹生涯之旅。此时巧遇了库恩(Khuen)伯爵，受邀在剧场绘制壁画、城堡装潢工作等等，并受到其弟（EgonBelasi）伯爵的赞助，于1885正式进入慕尼黑美术学院接受专业美术训练，在此接触到现代风格的先驱汉斯·马尔卡特（H.Markart）的作品并于两年后远赴巴黎朱利安学院深造。隔年库恩伯爵终止了资金支援，穆夏不得不停止学图1：吉斯蒙达画，为了谋生做一

4、些书籍、杂志的插画等工作，直到1894年遇到了改变了他一生的重要赞助人——巴黎当红女星萨拉·伯恩哈特（SarahBernhardt）。穆夏为其设计和印刷的歌舞剧《吉斯蒙达》（如图1所示），该海报既具有鲜明的“新艺术”运动特征又有强烈的个人特点使他得到了越来越多的设计机会，开始走上了巴黎平面设计的舞台。于是，随着萨拉在各大城市的演出及其在戏剧界的强烈影响力使得穆夏开始崭露头角，各种海报、装饰板、月历、包装纸、书籍插画、教育画册的订单接踵而来。2、穆夏风格的形成当时的巴黎，年轻的画家们将高更的象征主义与学院式的古典主义结合，采用了日本浮世绘的平涂手法与装饰效果，并融汇“景泰蓝主义”强烈的轮廓

5、线与色面的区隔方式，创造出一种属于市民社会的新艺术。在这样的艺术风潮影响之下，穆夏逐渐形成了自己特有的表现形式，包括他采用的植物纹样装饰、曲线的运用、拜占庭文化的陶瓷镶嵌风格、单线平涂的色彩和设计、精细的人物描绘等。其风格和作品开始风靡欧洲，成为欧洲各个国家设计界热衷和模仿的对象。[2]由此，后期的人们将穆夏这种写实与理想主义的表现形式成为“穆夏风格”。在他的大量作品中，穆夏融汇了非风格化的故事内容以及花草植物的装饰效果，使用超自然存在的表现手法，创造了许多的著名作品。其代表作包括：《特里波利的公主伊尔莎》、《主的祈祷》等，这两册作品插图虽然接近于中世纪的圣经插图，却代表了19世纪象征主

6、义的精华所在，尤其所推作品当属《主的祈祷》。后期作品中，穆夏作为新艺术设计集大成者，其代表作《装饰资料集》、《装饰人物集》也成为经典作品。1900年的巴黎万国博览会委托穆夏设计奥地利馆与波西米亚·捷克馆，随着这两个馆成功获得广泛赞许之后，穆夏在巴黎的声望达到巅峰。随后他前往美国发展，随之将充满其风格的艺术作品带往新大陆。但在1908，他在强烈的民族主义情感驱使下又返回捷克，决心通过艺术来唤起斯拉夫诸国的团结与文化意识，开始构思以斯拉夫古代民族史为题材的20幅油画联作“斯拉夫史诗”。1918年10月28日捷克正式独立，穆夏为新的捷克共和国设计了国徽、钱币、邮票，并成为其祖国最为卓越的艺术家

7、。在穆夏全心全力投入商品设计的19世纪末到20世纪初期，正是新艺术最兴盛的时代,而作为最杰出的新艺术代表，他几乎成了新艺术的代名词。在该时期内，世界范围内的娱乐、交通、旅游与食品等行业不断蓬勃发展，女性解放热潮不断兴起，尤其是歌剧、车辆、旅游胜地（如图2）、香烟（如图3）、啤酒等各类产业和商品都跃上了宣传海报的版面，现代商业设计的萌芽从巴黎开始出现。同时，以现代女性优雅动人的姿态，流线型造型并配合写实的芳香花草画面开始出现，在新艺术