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《人教版语文选修（先秦诸子选读）练习题5.5恶乎往而不可 Word版含答案.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、五、恶乎往而不可一、语基落实1下列加点字的注音全对的一项是( )A.子祀(sì) 尻(kāo)曲偻(lóu)句赘(gōu)B.沴(lì)浸假(qìn)鸮炙(xiāo)怛(dá)C.不肖(xiāo)哀骀它(tái)蘧然(qú)翣(shà)D.眴(shùn)郤(xì)刖刑(yuè)草屦(lǚ)解析B项,“浸”应读“jìn”;C项,“肖”应读“xiào”;D项,“屦”应读“jù”。答案A2下列句子中加点的词全都是古今异义词的一项是( )①卫有恶人焉 ②其可以为法也 ③寡人丑乎 ④爱使其形者也 ⑤穷达贫富 ⑥吾以南面而君天下 ⑦女恶之乎 ⑧子祀往问之A.①
2、③⑤⑥ B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析①恶:古义指丑陋,今义指凶恶。③丑:古义指惭愧,今义指丑陋。⑤穷:古义指处境不好,不得志;今义指生活贫困,缺少钱财。⑥南面:古义指面向南,今义指南边。答案A3下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A. B.C.D.解析C项,都译为“厌恶”。A项,主宰、统治/君主。B项,连词,来/介词,因为。D项,爱惜/喜爱。答案C4下列句子中,句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为 B.予何恶C.此古之所谓县解也D.唯命之从解析C项是判断句,A、B、D三项都是宾语前置。答案C二、阅读理解(一)阅读下
3、面的文字,完成第5~8题。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴。其心闲而无事,跰鲜而鉴于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”子祀曰:“女恶之乎?”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者,物有结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!”(《庄子·大宗师》)5对下列句子中加点词的
4、解释,不正确的一项是( )A.子祀往问之 问:问候、慰问。B.其心闲而无事闲:安宁恬静。C.岂更驾哉更:更加。D.此古之所谓县解也县:同“悬”,倒悬。解析C项,更:更换。答案C6下列各项与例句句式相同的一项是( )例:伟哉夫造物者A.甚矣,汝之不惠B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.吾长见笑于大方之家D.时人莫之许也解析A项与例句相同,均为主谓倒装。B项为定语后置句;C项为被动句;D项为宾语前置句。答案A7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)安时而处顺,哀乐不能入也。(2)且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉!参考答案(1)合乎时(而得)、顺乎理(而失),均安
5、然处之,哀乐就不会进入内心了。(2)况且人力不能胜过天由来已久了,我又为什么厌恶这些呢!8庄子认为子舆最为可贵之处是什么?参考答案安时处顺,能够坦然面对生活的不幸,不怨天尤人。(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。南伯子葵问乎女偊(yǔ)曰:“子之年长矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾闻道矣。”南伯子葵曰:“道可得学邪?”曰:“恶!恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道,我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之,庶几其果为圣人乎!不然,以圣人之道,告圣人之才,亦易矣。吾犹守而告之,参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,
6、九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻,而后能见独;见独,而后能无古今;无古今,而后能入于不死不生。杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”南伯子葵曰:“子独恶乎闻之?”曰:“闻诸副墨之子,副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥,参寥闻之疑始。”(《庄子·大宗师》)9对下列句子中加点词的解释,有误的一项是( )A.而色若孺子 孺子:孩童。B.参日而后能外天下外:遗忘。C.以圣人之道,告圣人之才,亦易矣易:更改,改
7、变。D.参日而后能外天下参:通“叁”,三。解析C项,易:容易。答案C10下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析C项均为连词,表转折。A项,介词,引出动作的对象/语气词,吗;B项,助词,……的人/助词,表判断;D项,代词,那/语气副词,表揣测。答案C11用“/”给文中画波浪线的部分断句。副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之玄冥答案副墨之子闻诸洛诵之孙/洛诵之孙闻之瞻明/瞻明闻之聂许/聂许闻之需役/需役闻之于讴/于讴闻之玄冥12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾犹守而告之,参日而后能外
8、天下。(2)杀生者不死,
