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时间:2017-11-13
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1、1.哲学的基本问题(1)哲学的基本问题是思维和存在关系的问题,包括两个方面的内容:物质和精神何者是第一性、第二性的问题;思维能否认识或正确认识存在的问题。(2)意义:对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础,只有科学地解决思维和存在或意识和物质的关系问题,才能为在实践中理解世界的本质,把握世界的联系和发展,认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。(3)哲学根据上一问题的回答,可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。(辩证法和形而上学:辩证法坚持用联系、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
2、形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用)2.对立统一规律(1)辩证法的三大规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律,其中对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。(2)矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存,相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥,相互分离的性质和趋势。(3)矛盾的普遍性即矛盾的共性,是无条件的、绝对的,矛盾的特殊性即矛盾的个性,是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共
3、性,也没有离开共性的个性。3.认识的辩证运动、实践与认识的辩证关系。第一个问题:(1)认识运动的辩证过程,首先是从实践到认识的过程,在此过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,并经历了由前者到后者的能动飞跃。(2)从认识到实践,是认识过程的第二次能动的飞跃。条件:一,从实际出发,坚持一般理论与具体实践相结合的原则;二,理论回到实践中去,需要经过一定的中介环节;三,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握;四,要有正确的实践方法即工作方法。(3)从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,
4、就是认识发展的总过程。第二个问题:认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映。认识和实践是相辅相成的,实践到认识是一种能动飞跃,认识到实践则是另一次飞跃。只有在实践中认识才能创造正确的理论,理论只有回到实践中去,才能发挥作用,并经过进一步认识得到检验和发展。4.真理及真理的检验标准(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。(2)真理都具有客观性,凡真理都是客观真理(真理的内容是客观的,检验真理的标准也是客观的)。(3)真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。真理是具
5、体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。(4)实践是检验真理的唯一标准:实践之所以能够成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性:a.实践作为检验认识真理性的标准性即绝对性,是指实践作为检验认识真理的标准的唯一性。b.实践作为检验认识真理性的不确定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。5.社会存在和社会意识的辩证关系。(1)社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。(2)社会意识是社会生活的精
6、神方面,是社会存在的反映。可以从不同角度分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形态,以及作为上层建筑的意识形态和非上层建筑的意识形态。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。社会意识产生的基础是人类社会实践,它起源于社会存在,是人类社会物质交往的产物。二者是辩证统一的。辨证关系的具体表现:(1)社会存在是社会意识内容的客观来源。社会意识根源于社会存在,是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。(2)社会意识是社会物质交往的产物。社会意识以理论,观念,心理等形式反映社会存在,社会意识对社会存在有依赖性。(3)社
7、会意识的存在具有相对独立性。首先,社会意识与社会存在发展有不平衡性。其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在具有能动的反作用,一定条件下,社会意识会转化为物质力量并作用于社会存在,影响历史的发展。(4)社会意识的能动性是通过指导人的实践实现的。(5)社会意识的能动性要求加强先进文化建设。6.社会基本矛盾是社会发展的根本动力(1)生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终,并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质;制约着社会其他矛盾的
8、存在和发展,决定社会历史的一般进程,推动社会向前发展。(2)社会基本矛盾是社会发展的根本动力社会基本矛盾作为社会发展的根本动力,它在社会
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