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1、种族制度与种姓制度有什么差别 篇一：种姓制度的再认识 种姓制度的再认识 摘要：纵观整个世界，种姓制度无疑是所有等级制度中时间最久、影响最深远和等级最森严者。种姓制度作为印度社会3500多年来特有的一种封建等级制度,涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教和人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。时至今日，它仍影响着印度的政治、经济、社会和文化等方面。故本文追溯种姓制度的起源，在了解种姓制度的发展和演变的基础上，论述种姓制度对21世纪高度发展的印度现代化进程的作用。 关键
2、字：种姓制度，现代化进程，再认识 一、种姓制度的起源 种姓制度(Castesystem)具有三千多年的历史，是印度社会的一种封建等级制度,与印度教的教义有着密切的关联,在世界上可以说是颇为独特的。 在这个制度下,按照这个制度,人按不同种姓分成许多贵贱不同的等级,五花八门的各种种姓和亚种姓往往从事各类固定的职业,世代相传,终身不变。各种种姓之间界限严格分明,往往互不通婚和交往,有的种姓之间甚至不同位而坐和同席而食。根据古印度当时吠陀(意为知识)文学中的主要经书《梨俱吠陀》即诗歌吠陀中的一个神话,神以自己的身体不
3、同部位而区分了社会四大种姓。从神的嘴里产生了婆罗门,即僧侣,是最高等级;从他的双臂产生了刹帝利,即武士;从他的腰部产生了吠舍,即商人,因为腰部被认为是生殖部分,吠舍的职能是通过经商、务农和放牧来累积和繁殖财富;从他的双脚产生了首陀罗,即奴隶。首陀罗的社会地位最低,只有为上述三大种姓服务的义务。贱民们在这样的社会生活中生活了近两千年，他们的存在只是为了让其他等级的人们享受生命的尊贵。 二、种姓制度的现状 印度独立后,政府曾在法律上废除过种姓制度，1948年11月,印度制宪会议曾决定废除贱民制，规定不准阶级歧视。但
4、种姓制度作为一种观念扎根于印度社会中，使得种姓制度“废而不除”，历史潮流下的调整并没有给下层贱民带来多少曙光。 在现实的印度社会中，种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。婆罗门种姓由于他们社会地位高而且多数人受过高等教育,精通英语和各种技术,他们还是担任中央和各邦政府的高级官员,是印度学术界和尖端科技和医术界的佼佼者。例如作为总理的尼赫鲁家族,祖上是克什米尔邦的婆罗门,独立以来历届印度总理几乎都出身于婆罗门种姓。然而对于下层贱民，就算在天灾时亦饱受歧视，得不到最基本的援助。同
5、在XX年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，但由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大 量灾民死于水灾当中；同时，在婚姻方面，不同等级的通婚还是被禁止的。下层贱民的生活并没有多少实质性的改变。 三、种姓制度对印度现代化进程的作用 种姓制度在大多数的印象中，都是“黑暗”、“不平等”、“应当予以废除”这几个词眼。然而，换一个角度想想，印度作为一个拥有五千年悠久历史和灿烂文化的四大文明古国之一，在进入封建社会后沦为英国殖民地长达二百年之久，独立后的印度开始了现代化进程，但存在有三千年之久的种姓
6、制度的不利因素成为阻碍印度社会进步的毒瘤，从影响范围来说远不止印度的印度教社会，还存在于印度其他宗教团体和南亚次大陆的其他国家。作为印度传统文化不可分割的一部分，种姓制度影响印度的方方面面，最终作为一种观念却被永久的保留了，成为阻碍印度现代化的一大障碍，但同时也成为稳定社会秩序的一剂良药。在21世纪的今天，我们坚持唯物主义辩证法看待种姓制度，在研究它的来源和现状的同时，看到种姓制度对于印度现代化进程的双面作用。 （一）种姓制度对印度现代化进程的积极作用 (1)种姓制度一定程度上有利于印度社会的稳定 印度独立后
7、，不同种姓的利益争夺逐步演变为种姓集团间的集体性斗争。国大党为巩固统治基础推行了政治种姓主义，消除种姓歧视、提高低种姓社会地位的政策。从这一意义上说，它促进了印度的稳定，缓和了不同民族之间、不同种姓之间的矛盾，转而采取和平的议会斗争方式进行利益博弈，维护本集团的利益存在。时至今日，任何一个政党都不可能单独执政。种姓制度的等级差别促进了印度议会民主制的发展和进步，有利于民主政治的扩展到印度社会的每一个角落。 （2）种姓制度有利于保护印度文明的独特性和完整性 “圣雄”甘地认为，近代文明的发展是近代西方社会一切弊端的
8、来源，是世界动乱、侵略、压迫和战争的温床。他谴责西方文明和大工业是印度贫困不堪。印度决不能走西方的老路。在这种对于近代文明的认识下，印度在历史中寻找未来的文明。因此，甘地在政治上追求以村社为基础的联邦制，核心就是种姓制度。由此看来，种姓制度有利于维护印度文明的完整性，免遭西方文明的腐蚀和变质。 （二）种姓制度对印度现代化进程的消极作用 （1）种姓制度严重
