明确我们修炼的内容

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1、明确我们修炼的内容悟道修真2009-07-0809:27:49阅读190评论1字号：大中小 另一个很重要的问题就是明确我们修行和修炼的内容。也就是我们主要修什么？以及怎样修才能快速地提高，而且少走弯路？以及怎样才能够在预定的时间内达到成功所需要的标准？所谓修行，就是修正自己的不良行为，就是修正自己不符合（清静无为、如如不动）本性的习气。如果只打坐炼功，或者只念经、念佛，而不改习气，等于没有修行；我们现在有不少炼过各种功法的同修，只把时间和功夫放在炼功上，而不修心改习气。甚至根本不知道自己有什么习气；相反，还有一些只念经、念佛，而不会

2、打坐的同修，到现在身上还是一身病，身体素质没有提高，也会影响到修清静心和修定力；更可悲的是，还有不少同修，多年来一直停留在烧香、拜佛、跑山跑庙的表象中。一直在搞心外求法，还没有找到真正修行的路，甚至已经招了一身的附体，已失去自我控制能力；还有一些同修，虽然心也很诚，但因无人指导，不知如何修心和修炼。对于以上这几种现象如何解决，在《成佛之道》书中，关于明理修心的内容已经讲的非常明确，在此就不再重复了，同修们把《成佛之道》多看几遍就行了。外地的同修们在看《成佛之道》的过程中，有一些已经达到初步开悟了。开悟之后，修行的速度将会一日千里，突

3、飞猛进。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender应同修们的要求，在此主要讲一讲如何修炼的问题，以及在不同的层次上修炼哪些功法，如何一步

4、一步地提高，最后达到修炼的标准。所以，在此，我们重点讲一讲修炼的思路和方法。在《龙华经》里早就给我们点明了这个问题，《龙华经》中说道：“老祖亲传十步修行，普度儿女早回家中。”“第一步修行掐定玉诀静坐开闭存收”。这句话的意思是：掐定玉诀是指结手印，道家称掐诀；静坐就是打坐修炼；开闭收存是指采气、养气。“无为本是真空体，炼成真空放光明”。在此，对一些初修者提供一些具体的指导方法。对于初期打坐的同修，每次打坐的前20分钟先守命门，观想命门打开一个门，观想白光象流水一样往里面流；第二个20分钟意守下丹田，用聚气手印，同时两眼微闭注视下丹田；

5、第三个20分钟意守中丹田，两眼微闭注视中丹田；后面的时间可以意守上丹田，也可以守虚空，观想自己的身体无限地向四外阔大，最后融入宇宙，融入虚空。“第二步修行先炼先天一气穿透中宫”。这句话的意思是养足先天真气冲开中脉。一般人的中脉如麦子杆那么细，随着能量的不断冲击，逐渐可以扩展到手指粗细，能量再足时，可以使其扩展到鸡蛋粗细。可以用出声念咒发鼻音震动中脉的方法，意守中脉，观想声音从中脉发出，向四外阔展，可以很快开通中脉。关于一些开中脉的具体方法，我在《成佛之道》的“修炼”一篇中写的有。在此不再重复。20currencydeposit,we

6、prescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender“第三步修行闭祸门卷竹帘回光返照”。祸门是指我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，这是我们的六根，这六根与外界接触，则会向外耗散能量，所以我们

7、要把它关闭。所谓的“闭关”，就是眼睛看见只当没看见；耳朵听见只当没听见；尽量闭口不说话；舌头吃东西的时候，是“食而不知其味”；鼻子闻到各种气味不去分别动念；身体对于各种感受不去动念分别；意是指控制着自己的意识，大脑入静不胡思乱想。总之，就是使这些对外界的感觉器官，在感受到外界事物时不分别，不动念，使能量不向外耗散。因为这六根是人体向外耗散能量的六个部位，所以，佛家又称其为“六贼”。要想使我们聚集的能量不向外耗散，就必须关闭这六根，故称谓“闭祸门——闭关”；“卷竹帘”是指两眼微闭；“回光返照”是指向内守，返观内视。此时，体内所观、所守

8、的部位就产生了一个磁场，能量就会源源不断地向里汇聚。“第四步修行犀牛望月海底捞命”。就是指打通海底轮，海底轮只要守开，就会产生源源不断的能量，只要有源源不断的能量，就会延年益寿。所以说是海底捞命。这个打通海底轮以及生殖轮（与下丹田平行