中外民俗文化期末论文

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1、新时代的爱情与婚姻在人类发展的任何阶段,爱情永远是不可替代的主题。爱情是神圣的,爱情是纯洁的,爱情是伟大的!爱情是文人墨客们吟诵的旋律,爱情是少男少女们追求的爱慕,爱情是人类文明发展的必需的精神需求。说到爱情,我们必须提的就是与爱情紧密相关的——婚姻。婚姻是对爱情的一种肯定,也是对爱情延续的一种方式。伟大的领导人毛爷爷曾经说过:不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓!对此我深信不已。今天我们要从民俗文化的角度来分析一下新时代的爱情与婚姻。中国拥有五千年的历史文化,地广物博。在广阔的中国大地上生活着不同的民族,不同

2、的民族有着不同的风俗文化。首先,我们了解一下不同民族关于婚姻的风俗文化。从最初的落后的婚姻风俗说起,这应该就是杂婚。早期人类还保持的一种动物特性,即群体内部男女成员之间实行杂乱的性交关系,此时尚未形成婚姻制度。(引自百度百科名词解释)早起的人类社会发展落后,处在原始生活状态的民族一般都有过杂婚的过程。随着生产力的发展,人类社会的发展。兴起一种叫群婚的婚姻制度。原始时代的—种婚姻形式,指一个集团locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedont

3、heassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame的一群男子与另一集团的一群女子集体互相通婚,而集团内部的男女则禁止婚配。(引自百度百科名词解释)在东北早起的达斡尔族就曾存在过群婚的状态。后来慢慢发展到对偶婚。对偶婚,亦称对偶家庭。指原始社会时期,不同氏族的成年男女双方,在或长

4、或短的时间内实行由一男一女组成配偶,以女子为中心,婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。(引自百度百科名词解释)1978年我国名俗工作者在云南发现基诺族。基诺族语言虽属藏缅语族,但有自己的民族特点。如村寨中有寨老、寨母等古老氏族长老,保留了对偶婚和群婚残余的一夫一妻制小家庭,有共耕习惯等。(引自博客《不一样的天空》)然后就是一夫一妻制的出现。一夫一妻制的出现是人类文明的一个重要的标志。一夫一妻有利于家庭相处和谐,有利于对子女的抚养,有利于对长辈的赡养,有利于社会和谐,推动社会发展。不过在很多少数民族中还保留有相当多

5、的婚姻风俗。例如在很多少数民族中都认可一个事实就是第N者,也就是婚外恋。也就是说很多民族中允许婚外恋的存在,这种婚外恋是受族人认可的,有的民族甚至以没有婚外恋为耻。如弈车人社会,在弈车族中男女是允许婚外恋的,在他们的社会中,如果男的不去发展婚外恋会使父母没面子的。女的如果没有婚外恋的说明她不漂亮,没有吸引力,越是结过多次婚的女人越值钱,越受男人的青睐。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linpi

6、ng,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame同时弈车人还有不落夫家的习俗,也就是女子出嫁后并不是住在丈夫家,而是回娘家居住,知道生孩子时候才返回夫家并长期生活下去。还有一种叫做流浪的女人。看字面意思好像是说女人无家可归。其实也是少数名族中允许婚外恋存在的一种形式。弈车族的女人就像是流浪的女人。女子在成年之后就单独

7、居住,她们在外发展婚外恋,而且是可以同时存在几个车埃,即使是已婚的女人,她们也不住在丈夫家,并和丈夫保持着情人关系,而且双方互不干涉生活,各自有各自的婚外恋。在我国云南的很多少数民族中存在着走婚的习俗。其中最出名的就是摩梭族的走婚。走婚是情投意合的男女,男方去女方家过夜,但前提是不从正门入,且不能让女方家人知道。在过夜是把帽子挂在门上,表示有人在此过夜。第二天天不亮就离开,此时可以从正门离开,如果天亮后离开被女方父母发现则被视为无礼。走婚男女主要是靠爱情维系,没有经济及其他关系,一旦双方中的任何一方不愿意即

8、可中断关系。走婚是摩梭人重要的婚姻制度,因此摩梭人的社会中根本寡妇,光棍的概念。因为摩梭人是母系社会,有东方女儿国的美称,走婚也是繁衍下一代的重要方式。有些少数民族至今还有保留有一夫多妻制。在我国信仰伊斯兰教的很多民族都有一夫多妻制的习俗。像居住在青海,甘肃的回族就有一夫多妻制的现象,其主要是受世界上大多数的伊斯兰国家的影响,因为当今世界的伊斯兰国家都是实行一夫多妻制的。在少数民族的婚姻习俗中有很多规定或者说是陋

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