【语文】广东省惠来二中2013-2014学年高二上学期期末考试

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1、广东省惠来二中2013-2014学年高二上学期期末考试本试卷共21小题，满分为150分。考试用时150分钟。注意：1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市、县／区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签

2、字笔作答，。答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答素；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题号对应的信息点，再作答：漏涂、错涂、多涂的，答案无效。  5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（3分）（）A．赝品/砚台颓圮/纪年开花结果/归根结底B．喑哑/服膺皴裂/竣工供不应求/

3、呈堂口供C．咯血/咳嗽肥膘/飞镖息事宁人/宁缺毋滥D．攻讦/劫难胡诌/皱纹悄然落泪/悄无声息2．下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是（3分）（）家长们对孩子未来的焦虑，随着社会转型的躁动，正在像“幼龄化”趋势下移。如今，连“幼升小”都已经成为要掌握攻略，让人殚精竭虑的一项工程。家长们对“牛小”趋之若鹜，根源固然主要是教育资源分配不公，社会评价标准单一，以及社会各阶层地位大相径庭，但人民在把板子打向“制度”同时，是否想过，自己也正作为“制度”的参与者，甚至是推波助澜者，共同营造了这种有些“病态”

4、的社会现象。A.殚精竭虑B.趋之若鹜C.大相径庭D.推波助澜3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．莫言获得诺贝尔文学奖是一个重大的令人鼓舞和值得高兴的文学事件，是中国文学走向世界、走向成熟、自我完善的一个象征，是当代中国文学的一个新起点。B．只有高度重视人才培养与全方位适应时代变化，善于把握知识经济的时代脉搏，才能使教育教学改革顺应时代发展。C．为了确保鲍姆加特纳能以最佳姿态进入自由落体状态，穿越地球高层大气，工程师在航天服背部增加了两个固定“飞翼”，以便在高层大气中保护他。D．由于作者

5、没有很好地深入调查，凭主观想象加入了一些不恰当的情节，反而大大减弱了小说的感染力。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）12①这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解②墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉③在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处④可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色⑤青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留

6、青烟的颜色⑥似乎只有青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着落，有根底，与墙体得以神投气合A．①⑥④③②⑤ B．③②⑤④①⑥ C.④⑥①②⑤③ D．③②④⑤⑥①二、阅读下文，回答后面的问题。阅读下面的文言文，完成5—9小题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请

7、寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何

8、以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍③以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取