太仓市2011-2012学年度九年级语文上册期中试题及答案

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1、江苏省太仓市2011-2012学年九年级上学期期中考试语文第一部分（26分）1．根据汉语拼音写出汉字。（4分）①▲（qiè邑）意　　②优▲(yǎ)③▲(chí)名中外④实事求▲(shì)2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）尽管这里是亚热带，但是我仍从兰天白云间读到了你的消息。夏的尾声己近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋禾，就都在你那漂逸的衣襟下安祥地找到了归宿。3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）①关关雎鸠，▲。窈窕淑女

2、，▲。（《诗经》）②溯洄从之，道阻且长。▲，▲。（《诗经》）③故曰，域民不以封疆之界，▲，▲。（《得道多助，失道寡助》）④且壮士不死即已，死即举大名耳，▲！（▲《史记陈涉世家》）⑤▲，▲，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）⑥羌笛何须怨杨柳，▲。（王之涣《▲》）⑦笛中闻折柳，▲。（李白《塞下曲六首》）⑧▲，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）4．名著阅读。（5分）在利立浦特小人国，什么人会用一种或蓝、或红、或绿的丝线做腰带？他们的这些丝线是怎样得到的？丝线不同的颜色又有怎样不同的含义？5．将下面的句子改写成几个短句（可调

3、整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。（3分）古人类学是研究化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等有关人类起源和发展问题的一个分支学科。第二部分（44分）阅读《陈涉世家》中的一段文字，完成6—9题。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨，久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”6．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分

4、）A．尝与人佣耕B．辍耕之垄上尝贻余核舟一（《核舟记》）忘路之远近（《桃花源记》）C．若为佣耕D．燕雀安知鸿鹄之志哉仿佛若有光（《桃花源记》）处处志之（《桃花源记》）7．“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句中“燕雀”和“鸿鹄”的具体含义是什么？（2分）8．选文语言简洁传神，请以划线句为例作简要分析。（2分）9．《陈涉世家》一文以陈涉少时与佣者的对话作为开头，有什么作用？（2分）阅读下面的文字，完成第10题。凡办事必有阻力。其事小者，其阻力亦小；其事愈大，其阻力亦愈大。阻力者乃由天然，非由人事也。故我辈惟当察阻力之来而排之，不可畏阻

5、力之来而避之。譬之江河，千里入海，曲折奔赴，遇有沙石则挟之而下，遇有山陵则绕越而行，要之必以至海为究竟。办事遇阻力者，当作如是观，至诚所感，金石为开，何阻力之有焉！苟畏而避这，则终无一事可办而已。何也？天下固无无阻力之事也。（节选自梁启超《饮冰室文集养心语录》）10．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）　①故我辈惟当察阻力之来而排之，不可畏阻力之来而避之。　②何也？天下固无无阻力之事也。阅读《鼎湖山昕泉》中的一段文字，完成11—13题。入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来

6、格外清晰。白日里浑然一片的泉呜，此时却能分出许多层次：①草丛中淌过的小溪的声音，像提琴一样柔曼；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；②激流直下陡壁，飞瀑落下深潭的声音，又如铜管齐鸣般雄浑。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，

7、分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。11．“泉声浸着月光”一句描绘出了怎样的意境？请作简要赏析。（3分）12．改写语段中画横线的句子，使前后句子连贯而整齐。可调整语序，增删个别词语。（2分）13．作者深夜听泉，感受到“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐”。你能具体说说它的“奇妙”体现在哪

8、些方面吗？（3分）阅读《读书的广和精》，完成14~16题。读书的广和精①人类的历史是悲壮的接力赛，我们看不到前面的人，但我们却受到前人的智慧和创造的启示。那些给我们以精神滋养的人消失了，却留下了他们无声的言说，这就是书籍。书籍创造了人类精神历史的奇观，逝去的人和活着的人远隔时光却可以对话和交流。②人类求知的方式很多，