约翰·弥尔顿与自由思想

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1、约翰·弥尔顿弥尔顿生平简历弥尔顿的厚重思想弥尔顿不止一面小结时间主要事件1608年12月9日日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭，受其父影响，喜欢读书，尤其文学。1625年考入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。1638年弥尔顿为在欧洲文化中心意大利旅行时，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，仓促回国，投身革命运动。1641年弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本

2、有关宗教自由的小册子。1644年为争取言论自由而写了《论出版自由》。1649年，1649年1652年米尔顿因劳累过度，双目失明。1660年王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。弥尔顿的一生约翰·弥尔顿（JohnMilton,1608～1674）英国诗人、政论家，民主斗士。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗

3、，代表作《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。约翰·弥尔顿诗人弥尔顿约翰·弥尔顿生于伦敦一个富裕的清教徒家庭，在剑桥大学求学时和毕业后一个时期，钻研古代和文艺复兴时期文学，深受人文主义思想熏陶。弥尔顿早年的创作主要是短诗，其中较为著名的有《快乐的人》和《幽思的人》(1632)。这两首诗描写诗人的轻松愉快心情和沉思的乐趣，体现了人文主义者对生活享受的追求。他的十四行诗歌颂自由，斥责教会，或抒写个人的情怀，艺术上有较高的成就。弥尔顿的一生跨过了整个十七世纪的四分之三。正如我们所看到的那样，弥尔顿是他那

4、个时代的文坛巨匠，以及继莎士比亚之后主要的英国诗人。弥尔顿在担任政府职务前后写过不少政论文，参加宗教和政治论战。他站在清教徒立场，主张取消国教的主教制度，并在政治问题上给王党以有力打击。他的《论出版自由》(1644)主张言论自由，反对当权的长老派的跋扈。《论国王与官吏的职权》(1649)从《圣经》和古希腊、罗马的政治学说中找出论据，说明人民有权废除和杀死暴君，以坚定人民的革命信心。《为英国人民声辩》(1651)驳斥反动派所谓英国人民犯了弑君之罪的谰言。政论家弥尔顿《失乐园》(1667)长约一万行，分十二卷，故事取自

5、《旧约》诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。《复乐园》(1671)四卷，根据《新约·路加福音》描述耶稣被诱惑的故事。《复乐园》则强调信仰消除情欲，体现宗教思想的胜利，这首诗反映了革命挫败后，诗人厌弃和抗拒复辟王朝的道德堕落和反动王朝对古代文化的歪，以锻炼自己的性格，继续和封建势力作斗争。斗士弥尔顿诗里的耶稣念念不忘罗马奴役下的以色列，他认为以色列的解放一时还不能实现，但是它说：“一旦那一天来临，你不要想象我会坐失良机。”这说明了诗人对

6、英国革命的始终不渝的态度。《力士参孙》(1671)取材于《旧约·士师记》。这出悲剧表现了坚强的革命精神。它反映了王朝辟后资产阶级革命者内心的痛苦和身受的迫害。正如弥尔顿在《力士参孙》写到：我觉得，我仿佛瞥见它是一头苍鹰，正在振脱着它幼时的健翮，它那目不稍瞬的双睛因睁对中午的炎阳而被燃得火红，继而将它的久被欺诓的目光疾扫而下，俯瞰荡漾着天上光辉的清泉本身··········我们感动弥尔顿的那种不渝的革命奋斗精神，他激励着后人前进，而弥尔顿留给我们的他那厚重的思想更然我们感到弥足珍贵！至今仍旧闪耀着光芒！弥尔顿约翰·弥

7、尔顿的作品小展思想的厚重弥尔顿人文主义思想言论自由出版自由人文主义思想尔顿继承了十六世纪的人文主义思想，接受了十七世纪新科学的成就，同时对它们采取批判的态度。他肯定人生，但否定无限制的享乐。他肯定人的进取心、自豪感，但否定由此演变出来的野心和骄傲。他肯定科学，但认为科学并不是一切，有科学而没有正义和理想，人类不会得到和平与幸福。弥尔顿的这种想想也就是革命的清教思想的反映。言论自由之利正像在躯体方面，当一个人的血液活鲜，各个基本器官与心智官能中的元气精液纯健旺，而这些官能又复于其机敏活泼的运用中恣骋其心智的巧慧的时候

8、，往往可以说明这躯体的状况与组织异常良好那样，同理，当一外民族心情欢快，意气欣欣，非但能绰有余裕地去保障其自身的自由与安全，且能以余力兼及种种坚实而崇高的争论与发明的时候，这也向我们表明了它没有倒退，没有陷入一蹶不振的地步，而是脱掉了衰朽腐败的陈皱表皮，经历了阵痛而重获青春，从此步入足以垂懿范于今兹的真理与盛德的光辉坦途。言论自由“如果说，杀人者沙戮的是有理