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1、国际新闻界2004.3传播史话[文章编号]1002-5685(2004)03-0069-05弥尔顿出版自由思想的局限性剖析□唐海江(中国人民大学新闻学院,北京,100872)[摘要]本文从自由主义新闻思潮发展史的层面,对弥尔顿出版自由思想的局限进行了简要剖析,并从思想渊源和现实层面对其原因进行了解释。弥尔顿的出版自由思想存在建制缺失、先验主义和非民主特征等局限,这些局限极大地削弱了其在自由主义新闻思潮发展史中的价值,在内涵与18世纪和19世纪的自由主义新闻思潮存在显著不同。[关键词]局限性;弥尔顿;出版自由;自由主义新闻思潮[中图分类号]G21
2、0[文献标识码]A西方自由主义新闻思潮的发展史,一般被性主要集中在以下三方面:概括为在17世纪萌芽,18世纪实践,在19世其一,弥尔顿的出版自由思想,主旨在于纪成熟。关于17世纪的萌芽,理论界一般要批判出版许可制,而对于如何确立出版自由制对弥尔顿的出版自由思想作重点论述,对其评度,弥尔顿的认识是肤浅的,而且没有提出有价也非常高。例如,认为弥尔顿的出版自由思力的建议。即其思想重制度批判,忽略了制度想对“意见自由市场”“、真理的自我修正过程”建设。等自由主义新闻思潮的经典论述具有“奠基意在《论出版自由》中,批判是主要基调。不义”,在自由主义新闻思潮
3、中有着“特殊重要的管是对于真理的论述,还是对人的理性的认地位”等。但是,对弥尔顿出版自由思想的局识,弥尔顿都是围绕批判出版许可制的罪恶这限,理论界探讨得很少。这很容易使人将弥尔一主题展开的。顿出版自由思想理想化。事实上,从弥尔顿的首先是对于出版许可制的经验性的和历出版自由思想发展到自由主义新闻思潮成熟史性的批判。弥尔顿在分析了出版许可制形时期,期间经历了明显的思想演变,其思想与成的历史后,认为它在本质上“是星殿的书籍①成熟时期的自由主义新闻思潮,还存在较大差出版法令的翻版”。同时,他批驳柏拉图的距。本文集中剖析其思想的局限性,试图为给出版管制思
4、想,认为柏拉图的书籍出版管理制②弥尔顿的出版自由思想提供一个全面而客观度纯粹是一种“幻想”,而出版检查实质上是的认识。“一位高明的先生用关园门来拦住乌鸦的办③依本文之见,弥尔顿出版自由思想的局限法”,从而对书籍出版进行检查的有效性提[收稿日期]2004-01-12[作者简介]唐海江,中国人民大学新闻学院博士研究生,湖南大学新闻与传播学院讲师,研究方向为新闻史论。69传播史话国际新闻界2004.3出质疑。我们就要当一个思虑更加周详的建筑者,在精lv•此外,弥尔顿认为,出版检查员在品质上神的建筑物中抱有更明智的态度”。“不是骄傲专横而又疏忽怠慢,便
5、是卑鄙地贪如果依照伯林关于积极自由与消极自由④图金钱”,他们检查所依据的标准“,不过是的分类,弥尔顿所言的出版自由是一种消极意⑤他们自己狭隘的胃口”,这将导致那些最优义上的自由,即免于⋯⋯的自由。这种自由观秀的书中的最精彩的段落,因为“这一批铁锈念在资产阶级政权建立后成为英美等国限制lw•式的人物”为所欲为地处置而被腐蚀掉。可以政府对个人自由侵害的有力武器。但是,在说,弥尔顿对出版许可制的批判是层层深入新兴资产阶级夺权的过程中,这种观念是不合的,见血见肉的,无愧于“出版自由的斗士”这时宜的。一称誉。与此同时,弥尔顿通过引进真理、理弥尔顿对国会的
6、依赖和顺从,反映出英国性等观念,批判了出版许可制对真理的认识方资产阶级革命初期清教徒的普遍认识。在此面的摧毁性作用。他认为“,杀人只是杀死了间,英国国会从课税机构发展成制衡教权和君一个理性的动物,破坏了一个上帝的象;而禁权的力量。特别是“短期国会”后,国会逐步成止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的为表达社会意愿和人民呼声的平台,因而自然⑥上帝的圣像”。这样的论述在该书中到处可而然地进入了清教徒的视野。同时,弥尔顿发见。人们正是在这种批判性的话语中获得他表《论出版自由》时,资产阶级内部的阶级分化关于自由主义新闻思潮的积极因素的。才刚刚展开,阶
7、级矛盾的剧烈冲突还没有出但弥尔顿对于如何获得和保障出版自由,现,长老派的保守性和反动性还没有被弥尔顿又有何贡献呢?等人充分认识到。《论出版自由》则是这种观在《论出版自由》中,弥尔顿将出版自由寄念在出版领域的具体反映。这在一定程度上希望于由长老派把持的国会上,寄托于议员的解释了弥尔顿的《论出版自由》在英国资产阶⑦“仁厚宽宏”和政府的“富于人道精神”上。他级革命中遭遇冷落的原因。在论述宗教改革中国会对各种意见和学说的弥尔顿出版自由思想的这种局限在资产态度时,对国会议员抱有很大期望。他说“,如阶级新闻自由的发展历程中体现较为明显。果要知道现在这种写作
8、自由和言论自由从哪作为批判的武器,弥尔顿的出版自由思想在北里得到,那么除开诸位仁厚宽宏而富于人道精美殖民地争取新闻出版自由时被殖民地人民⑧神的政府以外
