浅谈传统儒家文化对中国社会的影响

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1、浅谈传统儒家文化对中国社会的影响摘要：儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇,以及孔子后学的发展和传承,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印。儒家文化不仅是一门哲学，还是一种文化的产物，在不同的文化背景下和不同的时期，它呈现鲜明的特色。儒家文化的基因早已扎根在每一个中国人的行为、思维和价值观之中，它的思想理念对

2、我国当今社会仍有很重要影响。关键字：健康美食；儒家文化；人与自然；关系；人生引言：改革开放以来，我国的经济取得了很大的发展。但是，经济的发展却与社会的进步不相符合，在市场经济迅速发展的今天，我们不能只顾物质文明的建设而忽视精神文明的发展。因此，我想通过撰写这篇文章，唤起更多的人去发掘我传统文化中的优秀成分，以此来指导我们的实践活动，只有这样，我想在改革开放的浪潮中，在市场经济深入发展的环境下，我们才有资本去拼搏，才能有能力去迎接明天的挑战。一、历代变迁汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。

3、儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋代时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，绝大部分来自宋朝(960AD-1279AD)的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。直到五四运动才取消了儒学的统治地位。（一）、孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。（二）、孟子是战国

4、时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。（三）、西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。（四）、魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。（五）、唐朝中期的儒

5、学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。（六）、理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。（七）、元朝的邓牧：自称

6、“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响（八）、明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。（九）、明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。（十）、明末清初：1、黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专

7、制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。2、顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。3、王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，对朱熹的理学和王阳明的心学给予

8、批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。二、对当代中国社会的影响（一）、中国传统儒家文化对我国市场营销的影响儒家文化的特性分析。儒家学派及其思想最早可以追溯到春秋时期的孔子及其众多弟子，作为—个延续数千年、不断发展壮大的文化传统，儒家文化对于中国的历史