吴浊流生平介绍ppt

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1、第十課　先生媽吳濁流生平介紹相關文學理論主張相關圖片其他補充資料課文賞析文章結構表問題與討論牛刀小試圖源出處吳濁流生平介紹吳濁流，本名吳建田，新竹新埔人，生於西元1900年，卒於民國六十五年，年七十七。吳濁流生長於日據時期，受日本教育，卻頗具民族意識。二十一歲畢業於臺北師範學校，任臺灣公學校教師，二十三歲時因發表文章，被日本當局認為思想偏激而調至苗栗四湖公學校。（發表〈論學校與自治〉於新竹州教育課募集論文集，批評日本的教育制度，被當局認為思想偏激。四湖，當年是荒僻之地。其後，就在四湖、五湖、三湖這些荒僻之地打轉，長達十五年（1

2、922~1937）。）一、生平經歷回目錄三十七歲，受同事日本文學少女袖川老師的刺激，創作第一篇小說〈水月〉與〈泥沼中的金鯉魚〉。這兩篇描寫臺灣子弟在日本統治之下，雖然極想上進，終歸無效的宿命。幾乎是此後吳濁流小說的縮影底色。又發表〈筆尖的水滴〉小說一篇。自此即創作不斷。三十八歲時，轉任關西公學校首席訓導。因個性堅忍剛毅，勇於批判社會不公，為了保持飯碗，他毫無指望直接參加政治抵抗運動，不惑之年，讓他找到以寫作作為發洩的工具，從此一發不可收拾。吳濁流生平介紹回目錄四十一歲時，雖以任教職二十年敘勛，卻因抗議日本督學肆意凌辱臺籍教師，

3、憤而辭職。次年（一九四一），赴中國，任南京大陸新報記者，兩年後返臺，任臺灣日日新報記者。戰爭末期，他返臺從事地下文學，起稿著名的小說《亞細亞的孤兒》，（原名《胡太明》）。光復後改名為《亞細亞的孤兒》，真實刻劃臺灣的歷史命運，為其最著名之代表作。此時，由於戰爭激烈，作家紛紛歇筆，唯獨他冒險寫作，直到光復，他儼然成為連繫戰前、戰後臺灣新文學的橋樑，並且成為推動戰後臺灣文學的靈魂人物。回目錄吳濁流生平介紹臺灣光復後，先後任臺灣新生報、民報記者（後來228事件爆發而遭停刊）、大同工職訓導主任。而後又擔任機器工業同業公會專員，直到退休為止

4、。光復後，發表《先生媽》、《陳大人》（日據時期即冒險寫作），散文《日本應往何處去》。一年後，四十七歲《亞細亞的孤兒》完成，正式刊行，本書被公認為抗日文學的代表作。六十五歲那年，他創辦《臺灣文藝》雜誌（一九六四年），共五十三期，去世為止，培養許多鄉土文學作家。回目錄吳濁流生平介紹民國五十八年七十歲時，以退休金設立臺灣第一個文學獎「吳濁流文學獎」，獎掖後進，成為臺灣文學的中流砥柱。民國六十五年，因病逝世。吳濁流的作品大多寫實諷刺，富強烈現實批判性；小說之外，亦創作詩、散文、遊記。今有《吳濁流作品集》行世。回目錄吳濁流生平介紹一生歷經

5、日治時期、國民政府時期，受過完整的日本教育，同時也具漢學根基。主要成就有二：在太平洋戰爭時期冒險寫完的《亞細亞的孤兒》，道盡日治時期臺灣人的痛苦與矛盾、無根浮萍感，亦展現在此大時代下的眾生相。一手創辦《臺灣文藝》雜誌，使當時的文學青年有發表展現的空間，給予當時的臺灣一泓清泉，不以利益為導向，力在提攜後進，今日的許多重量級臺灣文學大師大都有受其惠。雖雜誌經營不易，但終不改其志，因而造就「吳濁流精神」。文學成就回目錄相關文學理論主張雖其文學成就在於小說（多以日文寫作），但他也有評論、詩、散文的創作。其中，漢詩更是他所熱愛的，一生以詩

6、人自稱。詩作充滿生活性，與其生命緊密結合。吳濁流喜好山水，晚年更是到歐洲、東南亞、印非、美洲等四處遊歷，寫下「環遊吟草」、「東南亞雜詠」等系列詩作，為其遊記增添註腳。回目錄相關文學理論主張創作風格後世尊稱他為「鐵血詩人」。詩有《風雨窗前》、《藍園集》、《吳濁流選集》、《濁流千草集》、《晚香》、《濁流詩草》等集。小說有《亞細亞的孤兒》、《黎明前的臺灣》、《無花果》、《臺灣連翹》等。小說深具社會批判性，其「鐵血」，在小說中更能見之，詩中時見柔情為多。吳濁流曾為了為漢詩正名而與新詩詩人打筆戰，促使新詩詩人出走，自立門戶成立「笠」詩刊

7、。彭瑞金評論說：「吳濁流在臺灣文學史上，文學運動家的成就，要比小說家或詩人來得耀眼。」相關文學理論主張回目錄吳濁流的生命之歌，幾乎是以小說唱出他的主旋律。從1946年的《亞細亞的孤兒》開啟他對身分認同的的質疑與探索，到1967年的《無花果》和1974年的《臺灣連翹》，在「自己的位置」裡努力為臺灣做記錄。呈現了日治時期、世界大戰、國民政府遷台和二二八的殺戮混亂……這些驚濤駭浪的歷史。並且以素樸無華的文字，書寫愛情，書寫生命的堅持，書寫族群的嚮往與失落，書寫社會的不滿與不安，書寫在傷痛與理想交互撞擊中的生命追尋。相關文學理論主張小說

8、主題回目錄把握時代的精神吳濁流先生光復前的小說，都把握著日據時期的抵抗精神，表面是宣露殖民地人民的悲慘命運，實際上是對日本殖民統治社會的反抗。有強烈的社會性吳濁流先生的小說，大家都公認社會性重於藝術性，大家都知道，以強烈的社會性來寫小說，其手法往往是寫實的，