正神高峰文章2011 06 21

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1、正神九宫建宅2011-06-20零神与813:54杨公救贫风水术的吉凶判断是：“以方定性，以生旺衰败定吉凶”。即以客观存在的内在条件和外在条件，来决定它的吉和凶零正二神的父母大金龙位，为天心观八宫的零正旺弱，其法归于玄空六法的金龙诀。金龙者，以爻神云：曰老阳、老阴也；以数云：曰阳九阴六；以卦云：曰乾坤统上下两元，统称为阴阳学是也。杨公新法地理术论山也论向。可是遇有向上五行破旺冲生，必须改动向，同时也随向变动了山，所以是重向轻山的地理术。但以乾天卦金之正气为用，故称之为金龙诀。金龙者，地球的电荷，分阴阳、正负的电能，古圣人依爻数

2、引光能分元定运，解开中五金龙诀整套的密码，并演绎成公式，留于人间，最早称之为阴阳学，堪舆定名为金龙，杨公称曰救贫诀，是零正二神的用法。此二神可夺地球山水二形的灵气，灵气的旺弱，由河洛卦爻数理推演而来，零正阴阳是掌控地球宫气、方位之山水虚实的阴阳。其阴阳是由爻神河洛所掌控，是谓神工，故金龙必随元运之星体在变换流行的（洛书中五为枢纽），此亦可言地球的生命之泉。地球宫位的阴阳随元运在轮替更新，易曰：一阴一阳相互变媾，正谓生生不息之道也。如果你懂得去推每运阴阳的位置，就可知八卦、二十四山的阴阳变化。杨公古法地理术是以穿山72龙为主，即

3、以乘生气为主。坐什么穴，乘什么气，就立什么向，同时也开了什么山。古圣将阴归定为正神，阳归定为零神，又将龙脉、山、实、楼、暗、静、内、角落归于阴类，以正神为用；以向、水、虚、空、明、门、路、动、外归于阳类，以零神为用。乘气：是乘龙气，乘人首龙的龙气，以及与其随龙水的交会之气。立向：澈莹和尚孔闻星以水口来决定立向。杨筠松以龙入首为主来配合砂水及水口。将正神装于龙山谓生入，名“旺山”；正神装于水谓生出，名“下水”；将零神装于水谓克入，名“旺水”；当零神装于山，谓克出，名“上山”。坐向得旺山旺水，主财丁旺盛；坐向得上山下水，主财丁两伤

4、。几乎所有中国风水的形法书，都说测定龙的剥换方法，在过峡处下罗盘，这是没有通过风水实战的大错误。因为过峡不是直线形的，而是曲层不定形，绝对找不到放罗盘的正确点。正确放罗盘的地点，应该在龙运动变化变换方位的转折点放罗盘，在过峡处是无法放罗盘的。大金龙位的定法有三：a、         按卦运阴阳两路行的路线，奇数运顺偶数运逆的飞行轨迹，逢五即为大金龙位。b、         按乘因真机可得，奇数运乘以九，偶数运乘以六的尾数位为大金龙位。c、         四正运的对宫位，四偶位的本宫位为大金龙位。杨公古法：以72龙格龙乘气，以

5、72龙坐穴立向。杨公新法：以透地60龙格龙乘气，仍以72龙坐穴立向在研究金龙时，要懂得每一个方位的阴阳电能旺弱。如七运震宫大金龙的阳气场最旺，而坤宫小金龙的阳气就弱一些。七运兑宫的阴气场最旺，艮宫的阴气场就弱一些。知道了八宫二十四方位的阴阳电能旺弱，才能配合山水形局与卦气的作用。故能悟：地理之精要必零正二神附于山水二形，合于雌雄二气，此至诀也。若不知此理则的运用，空谈挨星、城门者皆如痴人说梦话。杨公新法立向秘诀：冠带、临官、病三宫不立向。这是新法与古法的根本区别的地方。杨公新法严重违背《葬书》“葬乘生气”的原则杨公新法受命理影

6、响搀入命理，诸如禄马贵人等。金龙有大小旺弱之别，有八宫金龙（贞下起元）与二十四山金龙（天心正运）之使用口诀，经云：端看金龙动不动，内外聚气是仙宫；山管山兮水管水，此是阴阳不待言；生入克入名为旺，子孙高官尽富贵；阴阳两字看零正，坐向须知病。杨公云：救贫即金龙诀也，用得一时发百年之光，只待高人施妙用。杨公新法：玄（山）关（向）窍（水口）法。杨筠松授传曾文迪的《青囊奥语》，曾文迪的《天玉经序》，自宋代起千百年竟无人作出正确解释。查考历代地理著作和当今市面有售的地理术书籍，包括台湾澳在内，竟无一本真正能懂杨筠松的书。先天位与推算金龙诀

7、的大小有关，如七运兑之先天位在巽方，巽方为七运之零神小金龙，开门得水必兴旺。金龙之分阴阳，定气场旺弱关乎地球山水虚实的重要性。零神者阳（—）九电荷也，乃天地间致动之气，行于空虚、水间、门路为顺，主阳气旺，阳主财利，故曰：零神得位，是谓旺财主富也，当然须配卦与山水形态而定，如八运午方见水曲玄朝入，寅午戌年或丁年或紫白九紫临或八白到宫，必财源滚滚，公司、工厂若得此水，必兴旺隆昌。正神者阴（--）六电荷也，乃天地间致静之气，行于实处、山间、龙脉为顺，主阴气旺，阴主人丁，故曰：正神得位，是谓旺丁主贵也，当然尙须配卦与山水形态而定。如八

8、运乙方有清秀的木星峰，逢亥卯未年或乙年或紫白三碧临或一、六白到宫，必发科甲，出文贵，仕途升官也。金龙法诀：a、         金龙诀依阳九阴六，乘因而得。b、         金龙有依洛书阳顺阴逆飞布，逢五为大金龙。c、         金龙有依生数顺，成数逆，阳卦顺宫，阴