零神、正神、照神

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1、零神、正神、照神   学习玄空风水学的人，必须了解什么方位是正神方，什么方位是零神方。零神水称为正水？正神水为何称为零水？很多人都弄不清楚！   地学中，论理气的，有所谓「正神」与「零神」的名称．这是出于天玉经：【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂．零堂正向须知好，认取来山脑．水上排龙点位装，积粟万馀仓．】   蒋大鸿云：「青囊，天玉，盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神．故阴阳交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣．若知其故，而以正神装在向上为生入，以零神装在水上为剋入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎？向水既妙，而来山之脉，

2、未必与坐向相合，又当认取．果来山又与坐向同在卦内，则来脉又合，非但一向之旺气而已，惟水亦然，盖山有来山之脉，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去，点位装成，果能步步零神，则水之来源，与水之入口同一气，山之坐向，与山之来脉同一气，斯零正二途，别无间杂，而为大地无疑矣．」   沈竹礽地理辨正抉要云：「零神在向，零神所居曰零堂．正神在山，正神所居曰正位．然零正两神，亦有阴阳之分，一运以离为零神，坎为正神．二运以艮为零神，坤为正神．三运以兑为零神，震为正神．四运以乾为零神，巽为正神．六运以巽为零神，乾为正神．七运以震为零神，兑为正神．八运以坤为零神，艮为正

3、神．九运以坎为零神，离为正神．五运前十年零神寄艮，后十年零神寄坤．凡天盘五字所到之处，即为零神所居之零堂．都天宝照经云：「前头走到五里山，遇着宾主相交接．」即指零神而言．然零神亦有阴阳之别，凡天盘五字到向，阴则为零神，阳则为伏吟，故一运五到离，午丁方有水为零神，丙方则为伏吟．二运五到艮，丑方有水为零神，艮寅方为伏吟．三运五到兑，酉辛方有水为零神，庚方为伏吟．四运五到乾，戌方有水为零神，乾亥方为伏吟．四运五到乾，戌方有水为零神，乾亥方为伏吟．馀类推．玄空之法，到山到向为最吉，若到山到向，又遇零神，则发褔尤速．故曰：积粟万馀仓，以形容其富不可言也．至于到山到

4、向之地，又遇零神者，在二运係未丑，三运係卯酉乙辛，五运前十年係未丑，后十年係丑未，七运係酉卯辛乙，八运係丑未，惟此数局而已．正神是指山，到山到向之地，而零正得宜者，仅丑未与未丑耳．蒋注章解，均觉恍惚，温解略露一线．」正神的正字是指“当运”之气。零神的零字是指“失运”之气。在元运当运之星称之为正神,与当运星合十的的宫位星称之为零神。一运二运三运四运五运六运七运八运九运正神坎坤震巽中乾兑艮离零神离艮兑乾艮8、坤2巽震坤坎向星987654321在元运当运之星称之为正神,与当运星合十的的宫位星称之为零神。零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财，称为正吉零

5、神。如：一运，离宫九紫合一运为十，故为一运零神位；又一六共宗，故乾宫为一运照神位。二运，艮宫八白分二运为十，故为二运零神位；又二七同道，故兑宫为二运之照神位。三运，兑宫七赤合三运为十，故三运零神位在兑宫；又三八为朋，故艮位为三运之照神位。四运，六合四为十，故四运零神位在乾宫；又四九为友，故四运照神位在离宫。五运，前十年归四运，后十年归六运。本篇谢绝转载 六运，四合六为十，故六运之零神位在巽位；照神位在坎宫。七运，三合七为十，故七运之零神位在震宫；照神位在坤宫。八运，二合八为十，故八运之零神位在坤宫；照神位在震宫。  九运，一合九为十，故坎宫为九运的零神位

6、；照神位在巽宫。飞星派之正神位在运之本宫，不宜见水，宜见山，主旺丁。如一运，正神位在坎宫，二运在坤宫，三运在震宫，四运在巽方，六运在乾方，七运在兑方，八运在艮方，九运在离方。零神正神逐运方位吉凶表元运零零正地盘:             坎     坤    震    巽    乾    兑    艮    离一运： 龙 ：正神  气平   气平   气平   气死   气死  气死   正凶水 ：正煞   凶照   凶照   催煞   催吉  吉照  吉照   零神二运：龙 ：气退   正神   气平    气平   气平  气死  正凶   气死水 

7、 ：凶照  正煞   催煞   凶照    吉照   催吉  零神   吉照三运：龙 ：气死   气退   正神   气平    气死  正凶  气死   气死水 ：凶照   催煞   正煞   凶照    吉照  零神  催吉   吉照四运： 坎     坤    震    巽    乾    兑   艮    离四运： 坎     坤    震    巽    乾    兑   艮    离龙：气死  气死   气退    正神    正凶  气死  气死   气死水：催煞  凶照   凶照    正煞    零神   吉照  吉照   催吉五运上旬

8、(前十年) ：   龙 ：气死  气死   气退    正神   正凶  气死