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时间:2018-08-03
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1、大学语文复习资料语文复习一、填空题1.《诗经》古称《诗》或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。2.《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即“四家诗”。P24.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学,毛诗为古文经学。5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。6.从孔子始,就有诗“不读诗,无以言”的总体功能评价。7.为明了《诗经》意旨,毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释,还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义,被称为“诗小序”。8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代,直到宋代,朱熹等学者另
2、辟蹊径,开辟了诗经解读的新类型。9.《诗小序》认为,《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。10.《诗经》共300余篇,包括风,雅,颂各体。11.《楚辞》是一部诗歌总集,由西汉刘向收集编辑成集。P712.《离骚》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。P1013.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。P1214.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。P1115.《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇,有学者认为描写的是巫山神女的传说。P1316.在屈原的作品《天问》中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。P817.宋人总结楚
3、辞有“书楚语、作楚声和纪楚地,名楚物”的特征。P718.《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集,开创了中国文学发展的新局面。P1619.朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。P1620.屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物,如李白、李贺、苏轼。P1621.子贡问孔子,有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答:“其恕乎!,己所不欲,勿施于人。”P2622.曾参用忠、恕二字概括孔子之道。P2623.“为仁由己”是孔子的思想。24.孟子认为人都有“四心”,即仁、义、礼、智。P2825.“制民之产”是孟子提出的。P2926.“道”是老子哲学的中
4、心概念P30。27.《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。P3028.《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。P3129.庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到“无己”、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。P3130.儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又互济互补。31.早期法家分为重法、重术、重势三派,分别以商鞅、申不害、慎道为代表。P3332.战国末年的韩非是法家思想的集大成者,他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”,建立了自己的法家理论体系。P3433.法家的主要代表作
5、有《韩非子》、《商君书》。P3434.战国中后期,墨家与儒学并为当时的两大“显学”。P3535.墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱、交相利”的政治哲学。P3536.在历史上齐名并称《史》《汉》,列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。37.司马迁首先创立了“以人为经,以事为纬”的纪传体史书体例。P4838.《史记》被鲁迅赞誉为史家之绝唱,无韵之离骚。39.《史记》是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。40.司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。P5041.司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客
6、那种“士为知己者死”的品质。P5142.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用,专门写了《货殖列传》。P5143.司马迁为游侠作传,主要是歌颂游侠那种“其言必信,其言必果,已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。P5044.班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。P5645.班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节的高尚品质。P5646.魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织。P7647.从人生的角度看,魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。P7048.《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡
7、伤逝的言语。P7049.王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。P7150.嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。P7351.竹林七贤中最重要的两个人物,一是山巨源,一是嵇康。52.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向,樊笼是指人存在的非本然状态和对人的存在的本然性的束缚,自然是指自然形态本身和人的本性。53.嵇康的《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。54.魏晋士人中,超然的代表人物是嵇康。忧愤的代表人物是阮籍。55.陶诗云:问
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