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时间:2018-07-30
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1、论“价值无涉”思想影响下的乌尔姆设计观本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘要:“价值无涉”思想对乌尔姆设计学院的设计观有重要影响,并体现在该学院的专业设置、规章制度甚至理论研究等诸多方面。文章从乌尔姆设计学院的设计主张、专业设置及影响等方面入手,分析了这种思想在乌尔姆设计学院出现的背景及表现方式。揭示了乌尔姆设计学院在注重产品的社会伦理、简洁功能和实用性的表象下,谋求推动社会公共事业发展的一种政治愿景。乌尔姆设计学院强调设计知识的客观性,抵制商业化、风格化和奢靡之风,在设计中以逻辑判断取代价值判断。最后指出“价值
2、无涉”既作为该校奉行的一种设计观的思想基础,也是一种态度和信仰。 关键词:设计艺术;设计思想;乌尔姆设计学院;价值无涉;马尔姆;设计观 J50A “价值无涉”(valuefree)也被译为“价值中立”。德国著名政治经济与社会学家马克斯・韦伯(MaxWeber)进一步在英国哲学家大卫・休谟(DavidHume)等人的基础上,将此概念拓展为其社会科学研究方法论的核心内容。对于乌尔姆设计学院(HFG论“价值无涉”思想影响下的乌尔姆设计观本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘要:“价值无涉”思想对乌尔姆设计学院的设计
3、观有重要影响,并体现在该学院的专业设置、规章制度甚至理论研究等诸多方面。文章从乌尔姆设计学院的设计主张、专业设置及影响等方面入手,分析了这种思想在乌尔姆设计学院出现的背景及表现方式。揭示了乌尔姆设计学院在注重产品的社会伦理、简洁功能和实用性的表象下,谋求推动社会公共事业发展的一种政治愿景。乌尔姆设计学院强调设计知识的客观性,抵制商业化、风格化和奢靡之风,在设计中以逻辑判断取代价值判断。最后指出“价值无涉”既作为该校奉行的一种设计观的思想基础,也是一种态度和信仰。 关键词:设计艺术;设计思想;乌尔姆设计学院;价值无涉;
4、马尔姆;设计观 J50A “价值无涉”(valuefree)也被译为“价值中立”。德国著名政治经济与社会学家马克斯・韦伯(MaxWeber)进一步在英国哲学家大卫・休谟(DavidHume)等人的基础上,将此概念拓展为其社会科学研究方法论的核心内容。对于乌尔姆设计学院(HFG论“价值无涉”思想影响下的乌尔姆设计观本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘要:“价值无涉”思想对乌尔姆设计学院的设计观有重要影响,并体现在该学院的专业设置、规章制度甚至理论研究等诸多方面。文章从乌尔姆设计学院的设计主张、专业设置及影响等方
5、面入手,分析了这种思想在乌尔姆设计学院出现的背景及表现方式。揭示了乌尔姆设计学院在注重产品的社会伦理、简洁功能和实用性的表象下,谋求推动社会公共事业发展的一种政治愿景。乌尔姆设计学院强调设计知识的客观性,抵制商业化、风格化和奢靡之风,在设计中以逻辑判断取代价值判断。最后指出“价值无涉”既作为该校奉行的一种设计观的思想基础,也是一种态度和信仰。 关键词:设计艺术;设计思想;乌尔姆设计学院;价值无涉;马尔姆;设计观 J50A “价值无涉”(valuefree)也被译为“价值中立”。德国著名政治经济与社会学家马克斯・韦
6、伯(MaxWeber)进一步在英国哲学家大卫・休谟(DavidHume)等人的基础上,将此概念拓展为其社会科学研究方法论的核心内容。对于乌尔姆设计学院(HFGUlm,以下简称“乌尔姆”)的设计观而言,“价值无涉”意味着技术中立而不是价值判断。如果说韦伯阐述的“价值无涉”为的是将(社会)科学从神学的桎梏中解脱出来,乌尔姆所奉行的“价值无涉”则为的是将设计从手工艺设计传统和屈从于商业利益的产业模式下解放出来,面向新的设计领域(公共交通等设施),服务于整个社会而不是私人或某个(特权)阶层。因而,乌尔姆一方面潜心探索新的设计领
7、域和科学设计方法,并在教学和设计实践中予以检验;另一方面,又不可避免地要通过参与创建新的工业文化来实现自身的社会主张和价值。从文献来看,这所学院是想“作为一种文化的促进剂。”[1](P.118)在1953至1968年短暂办学时期,乌尔姆不仅在培养方法上形成了独有的“乌尔姆模式”,也重新诠释了“优良设计”概念。这时期,“价值无涉”在乌尔姆体现于专业设置、规章制度甚至是理论研究(科学设计方法)等诸多方面。值得关注的是,现有研究存在着对乌尔姆设计观的误读甚至曲解的现象。如把乌尔姆设计简单地归为一种纯粹的理性主义,并与“方法崇
8、拜”和“技术至上”等极端倾向混为一谈。此外,还将乌尔姆设计直接归为是包豪斯设计的延续:“以为乌尔姆的理论框架,全然地取自于我们坐在室内讨论的包豪斯。”[1](P.222)从早期马克斯・比尔关于“从汤勺到城市”的普适性设计,到倡导科学设计方法论的阶段,乌尔姆均坚持设计“去商业化”和排斥为私人服务的理念。研究“价值无涉”之于乌尔姆设计
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