《管子·乘马第五》白话译文

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1、《管子·乘马第五》白话译文立国[l;xY*d/Ykcu7zMj0}iZ%J
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2、凡立国都，非於大山之下，必於广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。PUDwt&FE#vB;O-n;O'?o1D[o-{)R/k(T:v$t:kE【译文】/Di5I9f,

3、-N^.mM1kL'TzG,oq_E%f_!]  凡是营建都城，不把它建立在大山之下，也必须在大河的近旁。高不可近于干旱，以便保证水用的充

4、足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑。要依靠天然资源，要凭借地势之利。所以，城郭的构筑，不必拘泥于合乎方圆的规矩；道路的铺设，也不必拘泥于平直的准绳。.iz8x]K2@"N(W+N3k5E/A+TnxT&F?B_Fr3h3q大数1KQe,s-[-V]:].]rfA]f;P-Rwj~O5[W]无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。不自以为所贵，则君道也；贵而不过度，则臣道也。'M-rPZc!bY(c5mf?s4y
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5、xh【译文】[mkc_y:s;Tu~e~~#x2`"["s'WXS.t+C%W  能做到“无为而治”的，可立帝业。为政而不为政务所累，显得无可操劳的，可成王业。为政而谦虚不自贵的，可成霸业。不自以为贵是作君主的准则，贵而不超越应守的规范，是作臣子的准则。:K]"l3c#?]+^(NWy,^2Ner7}n)~}$NSA'nD+ut阴阳Z#U*k?q(UhN1]S$b#pD8H&y(s)UdD地者，政之本也。朝者，义之理也。市者，货之准也。黄金者

6、，用之量也。诸侯之地、千乘之国者，器之制也。五者其理可知也，为之有道。地者，政之本也。是故，地可以正政也。地不平均和调，则政不可正也；政不正，则事不可理也。F2`8

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a*QQO.H2wjfT5s*H$aL&n【译文】P!K7Z7s3FIvex/dT
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N3aWa土地是政事的根本，朝廷是仪法的体现，市场是商品供求的状况的标志，黄金是计量财用的工具，—个诸侯国拥有兵车千辆，是军备的制度。这五个方面，其道理是可以理解的，实行起来

9、也是有一定规律的。土地是政事的根本。所以，土地可以调整政事。土地不公平折算而划一，政事活动就无法公正。没有公正的政事活动，生产就无法管理。N"JbW3A5lT1s0}K.j.Q$G&o%k;]btNwZ*w2h}k
春秋冬夏，阴阳之推移也；时之短长，阴阳之利用也；日夜之易，阴阳之化也。然则阴阳正矣，虽不正，有余不可损，不足不可益也。天地，莫之能损益也。然则可以正政者地也，故不可不正也。正地者，其实必正。长亦正，短亦正；小亦正，大亦正；长短大小尽正。正不正，则官不理；官不理，则事不治；事

10、不治，则货不多。是故，何以知货之多也？曰：事治。何以知事之治也？曰：货多。货多事治，则所求於天下者寡矣，为之有道。2r$b^;k1c$n"]}mNCn/X6To/E.LkTQ3G!U-{H9c【译文】@%I(oW6t2gN+

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12、I"m9d!O,~%R0k;M/J)y  春秋冬夏是阴阳的推移，农时长短是阴阳的作用，白天和黑夜的更替是阴阳的变化。阴阳的运动是正常的。即使有时失常，多的不能减少，少的也无法增加。天时，它是非人力所能损益的。可以用来调整政事的，只有土

13、地。所以，对土地不可不加以整顿。整顿土地，其实际可耕的数字，一定要进行核正。长的要核正，短的要核正，大的要核正，小的要核正，长短大小都要核正准确。土地不核正准确，官府就无法治理；官府无法治理，农事就办不好；农事办不好物资就不会丰富。所以，怎样知道物资丰富呢？回答是，农事搞得好。怎样看出农事搞得好呢？回答是物资丰富。一旦物资丰富，农事搞好，就可以少求助于他人了。掌握起来，也是有规律的。mTWj-p$}'IFLM%@,M]3Ca7yWu!Z6D9hT.^)s:cenNhJ!aF+l爵位

14、H;vzr"

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16、$z#s?3}qy!ra4~/p#c~pt#J朝者，义之理也。是故，爵位正而民不怨；民不怨则不乱，然後义可理。理不正，则不可以治，而不可不理也。故一国之人，不可以皆贵；皆贵，则事不成而国不利也。为事之不成，国之不利也，使无贵者，则民不能自理也。是故，辨於爵列之尊卑，则知先後之序，贵贱之义矣，为之有道。Zo+Ie'ui6Zj3l
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