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《2017-2018学年高中政治人教版必修4课后作业：6.1人的认识从何而来含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2017-2018学年高中政治人教版必修4课后作业第六课 求索真理的历程第一框 人的认识从何而来1.江西省中小学紧扣“实践与创新”主题,组织开展了中小学素质教育月活动。这一活动鼓励学生走出课堂、走出校门,激励中小学生主动探索、发现新知、探寻真理,让学生在实践中学会创新,在创新中强化实践。江西省开展上述活动主要是基于( )①实践是认识的来源 ②实践是认识发展的动力③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践是认识的目的A.①②B.③④C.①②④D.①②③④答案D解析因为实践是认识的来源,所以要鼓励学生走出课堂、走出校
2、门,激励中小学生主动探索、发现新知、探寻真理;实践是认识的来源,是认识发展的动力,在实践中可以培养学生的创新意识,增强创新能力,发现创新课题,使学生在实践中学会创新;实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的,在实践中可以强化学生对实践重要性的认识。①②③④均符合题意。2.党中央决定,2016年在全体党员中开展“两学一做”学习教育,即“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育,这是面向全体党员深化党内教育的重要实践,开展“两学一做”学习教育,基础在学,关键在做。坚持学用结合,知行合一;坚持问题导向,注重
3、实效。这体现的认识论道理是( )A.意识对物质具有能动的反作用B.实践和认识是辩证统一关系C.在实践基础上获得正确认识是我们的目的D.认识都是通过亲身实践获得的答案B3.有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。对于这一观点,下列认识正确的是( )①它认为人的认识有两个来源 ②它否定了实践是认识的唯一来源 ③它承认直接经验和间接经验都是实践的产物 ④它符合马克思主义实践观A.①②B.②④C.③④D.①③答案A42017-2018学年高中政治人教版必修4课后作业解析题中观点认为知识有两个来源,
4、一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。显然,这否定了实践是认识的唯一来源,这与马克思主义实践观相背离。4.我国科学制定了国民经济和社会发展规划,促进了国民经济持续健康发展。这体现了( )A.实践是认识的来源B.实践是认识的目的C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识的真理性的唯一标准答案B5.某市有这样一句口号:“先干不评论,先试不议论,时间作结论。”这是强调( )A.认识对实践的指导作用B.实践是检验认识的真理性的唯一标准C.盲目实践也能成功D.在改革发展中要充分发挥人的主观能动性答案B解析“时间作结论”
5、,实际就是强调通过实践检验让历史做出结论,B项符合题意。6.对下面漫画《一万个零抵不上一个一》认识正确的是( )一万个零抵不上一个一A.实践是社会历史性的活动B.要发挥主观能动性C.要重视实践D.要树立正确的认识答案C42017-2018学年高中政治人教版必修4课后作业解析漫画《一万个零抵不上一个一》中的两个人,其中一个光说不做,结果一事无成;另一个则默默植树,最后绿树成荫。漫画通过正反两方面的例子强调了实践的重要性,故答案选C项。7.子曰:“学而时习(演练,练习)之,不亦说乎?”但“独学而无友,则孤陋而寡闻”,
6、因此,“有朋自远方来,不亦乐乎”。上述引文包含的认识论道理有( )①把学习与实践统一起来,才能更深刻地理解知识②学习是实践的目的 ③学习他人的间接经验是认识的来源 ④虚心学习他人的经验可以丰富自己的知识A.①②B.③④C.①③D.①④答案D解析“学而时习之”体现了要把学习与实践相结合,故①正确。“独学而无友”体现了要善于学习别人的经验,所以④正确。②说法错误。认识的来源只有一个,即实践,故③说法错误。8.由于人类活动范围的局限,早期地图绘制者认为地球是平的。15、16世纪哥伦布等航海家证实地球是圆的。随着遥感技术
7、的广泛应用,现在的世界地图日益精准,更好地满足了人们生产和生活的需要。结合材料,说明认识对实践的依赖关系。答案(1)世界地图的绘制历史表明,实践是认识的基础。(2)实践是认识的来源,世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。(3)实践是认识发展的动力,实践推动了世界地图的绘制日益精准。(4)实践是检验认识的真理性的唯一标准,绘制的世界地图是否与地理实际相符合是在实践中得到检验的。(5)实践是认识的目的,绘制世界地图是为了满足人们的实践需要。1.漫画《“节水杯”划船比赛》中的行为体现了( )“节水杯”划船比赛①内
8、容与形式相脱离 ②主观与客观相脱离 ③认识与实践相分离 ④思维与存在相统一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④42017-2018学年高中政治人教版必修4课后作业答案A解析在并无水源的地方通过人工注水搞所谓的“节水杯”划船比赛,是不顾客观条件的行为,不是节水而是对水资源的浪费。从唯物论角度来说,这种行为体现了内容与形式相脱离、主观与客观相脱离;从认识论角
