郑伯克段于鄢60639

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1、《老子·德经》80章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。郑伯克段于鄢《左传》春秋战国是个战火纷飞的时代，群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻，对内也要维护政权的稳定，这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。我们下面学习的这篇课文，就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。一、《左传》简介《左传》，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》《春秋》三传是哪三传呢？左丘明《左氏春秋传》公羊高《公羊春秋传》谷梁赤《谷梁春秋

2、传》《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一部叙事详备的编年体史书。1）“春秋”现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公14年(前722-481)，记事特别简单，孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张尊王攘夷，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的这种政治主张，通过《春秋》的谨严笔法表现出来。2）“左传”①“传”：注释或解释经义的文字，就是“传”。《左传》是《春秋左氏传》

3、的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。记事至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。前人多说《左传》不传《春秋》，因为《左传》的文笔富艳浮夸，其详载历史的本末及有关佚闻琐事，太过细致，有如文学作品中的小说，违背了“春秋笔法”（指寓褒贬于曲折的文笔之中）。②《左传》反映的是儒家思想，既有民本、爱国等进步思想，也包含封建伦理观念，正统等级观念等在今天看来落后的思想。《左传》叙事详细完整，故事性强，善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动，使人物个性化。③司马迁、班固都说作者是左丘明，班固并说左

4、丘明是鲁左史，大多人认可这个说法。（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。二、解题郑伯克段于鄢主人公事件地点（2）克，战胜，今有“攻克”、“战无不胜，攻无不克"等用法。段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。（3）于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句给下面词语中加点的字注音厌恶（）寤（）生亟（）请虢（）叔祭（）仲义暱（）廪（）延自毙（）wùwùqìguózhàinìlǐnbì译文当初，郑武公从申国娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；(武姜)生下了庄公和公叔段。庄

5、公出生时难产，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“窹生”，（武姜）于是讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他（为太子），多次向武公请求，武公没有答应（她）。第一段原文初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。①〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。②惊：使动，使受惊。③〔公弗许〕武公不答应她。弗，不。原文及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。②唯命，"唯

6、命是从"的省略。译文：等到庄公当上了郑国国君，（武姜）替共叔段请求制这个地方（作为他的封地）。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，别的地方，我都唯命是从。”（武姜又为共叔段）请求京这个地方，（庄公）就让（共叔段）住在那里，称他为"京城太叔"。第二段①死焉:死在那里。焉，兼词，于此祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君

7、之宠弟乎？”公曰："多行不义必自毙，子姑待之。"补充注释：①参，同“三”；国，国都。②焉，哪里，怎么。③何厌之有，有何厌，宾语前置句。④所，处所，地方。早为之所：早点给他个地方。⑤无，通“毋”，不要。⑥姑，姑且。第三段第三段译文：祭仲说：“都邑的城墙超过了三百丈，就是国家的祸害。按先王的规定，大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，不是先王的制度，您将忍受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢

8、？不如早点给他个容易控制的地方，不让（他的）势力蔓延。（如果）蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草尚且不能除掉，更何况您被宠的兄弟呢？”庄公说：“多干不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等待着吧。"原文既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰："国不堪贰，君将若之何。欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。"公曰："无庸，将自及。"若之何：怎么办。与：给，交给。臣请事之：我请允许我去侍奉他。第四段译文：不久太叔命令西部边境和北部边境的边邑