六十正理论释 【龙树菩萨造颂,甲操杰大师释,任杰译汉】

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1、六十正理论释【龙树菩萨造颂,甲操杰大师释,任杰译汉】相顾无相识，长歌怀采薇。天时不如地利，地利不如人和。问渠哪得清如许，为有源头活水来。众口铄金，积毁销骨。既来之，则安之。六十正理论释【龙树菩萨造颂，甲操杰大师释，任杰译汉】　　六十正理论释　　圣龙树菩萨造颂　　甲操杰大师释　　观空法师讲授并校正修改　　任杰译汉　　科判　　六十正理论释科分四：　　甲一、造论之前礼赞分三：　　乙一、礼赞的所为羲　　乙二、略义　　乙三、文义分二：　　丙一、正释分二：　　丁一、释后半颂文义　　丁二、解释前半颂文义　　丙二、断诤　　甲二、造论的正宗分四：　　乙一、示缘起离边分三：　　丙一、破有边分二：　　丁一、由

2、谁通达缘起离戏论分二：　　戊一、正说　　戊二、教授甚深教法分二：　　己一、应当思考已说的破除无见　　已二、教授听闻破有见理　　丁二、破有边之正理分二：　　戊一、此处之应成　　戊二、附义分二：　　己一、示由二见不得解脱　　己二、示证二无即得解脱　　丙二、破二边之能立分二：　　丁一、教理的能立不合理分二：　　戊一、不一定是对凡夫说　　戊二、对圣者说之理不能成立分二：　　己一、圣者不见　　己二、彼见合理　　丁二、彼等不应为涅盘分三：　　戊一、明自宗的涅盘分二：　　己一、略示　　己二、广说　　戊二、余宗得涅盘不合理分二：　　己一、略示　　己二、广说分二：　　庚一、有余涅盘不合理　　庚二、无余涅盘

3、不合理　　戊三、自宗应理分二：　　己一、圣根本智不见为有的原因　　己二、明由修习真性而得所作已办之说是名言境分三：　　庚一、正说　　庚二、明所证法界的行相无不相同　　庚三、他宗所立所作已办之说不可成名言境分二：　　辛一、他宗有过分二：　　壬一、应有始终　　壬二、破彼所许　　辛二、自宗无过分三：　　壬一、明缘生离边　　壬二、明有自性应成常　　壬三、明无自性的譬喻分三：　　癸一、由譬喻门略说　　癸二、正说譬喻　　癸三、释喻义　　丙三、破二边之体分二：　　丁一、安立应理分三：　　戊一、前导　　戊二、正说应理分二：　　己一、总义分四：　　庚一、二谛的相　　庚二、二谛的差别分二：　　辛一、世俗谛分

4、二：　　壬一、正世俗　　壬二、倒世俗　　辛二、胜义谛　　庚三、二谛的定数　　庚四、抉择二谛建立　　己二、别义分二：　　庚一、破生边　　庚二、破灭边　　戊三、结尾　　丁二、断违教之诤分四：　　戊一、明佛说生灭是不了义　　戊二、依生灭通达真性之理趣分二：　　己一、正说　　己二、利益　　戊三、明有执著者不能通达真性　　戊四、诸有胜解者通达真性之理趣分三：　　己一、诸所作已办者通达之理趣　　己二、阿阇黎自己现见之方规　　己三、彼之建立应理分二：　　庚一、以教成立　　庚二、以理成立　　乙二、成立佛说蕴等是不了义分三：　　丙一、明讲说真性之次第分三：　　丁一、正明次第　　丁二、观察违越次第之过失　　

5、丁三、对治彼过　　丙二、明佛说蕴等是有需要分二：　　丁一、正说　　丁二、引证成立分二：　　戊一、引理成立　　戊二、引教成立　　丙三、明佛说无生是了义分三：　　丁一、由无明显现故无自性　　丁二、随无明起灭故无自性分二：　　戊一、明随无明生起　　戊二、明无明灭则还灭　　丁三、生住灭三观待因而有故无自性　　乙三、观察执蕴之过失分二：　　丙一、建立前导分三：　　丁一、他部说有自性毫不为奇　　丁二、自部说有自性极不合理　　丁三、此等建立应理　　丙二、正明过失分四：　　丁一、明实事师离解脱道被见流所漂分三：　　戊一、明他部为见所夺　　戊二、自部为见所夺　　戊三、明说空性师则与彼相反　　丁二、明彼见为

6、无义利之因分二：　　戊一、正说　　戊二、遮彼见之规则分二：　　己一、略示　　己二、广说分二：　　庚一、明所知实际之规则分二：　　辛一、明依缘而生与无自性并不相违　　辛二、明由执相违当出生一切过失　　庚二、由心通达之规则分二：　　辛一、正说　　辛二、彼说应理　　丁三、明执实有则不能断除烦恼分三：　　戊一、正说　　戊二、明彼堪可悲悯　　戊三、明圣者与彼相反　　丁四、明于境笼挂碍与不挂碍的差别分二：　　戊一、略示　　戊二：广说　　乙四、解脱之胜利分二：　　丙一、别说分二：　　丁一、断德　　丁二、证德　　丙二、结尾　　甲三、造论的善根回向　　正文　　法界戏论寂灭空，谁之大悲轮显现；　　令我信芽开

7、敷者，手莲置顶而敬礼。　　于谁刹那倾忆念，摧伏断常边见山；　　导至无上胜乘道，顶礼怙主龙树足。　　释迦能仁涅盘后，圣教住于浊世中；　　唯一宣说缘起者，至诚顶礼月称足。　　无倒开显彼密意，恭敬顶礼胜上师；　　正理自在者所作，六十正理当解说。　　龙树菩萨所作的《六十正理论颂》即是此中所说的法。此论就总的来说是为显示一切经的究竟密意，即是中观义故。就别的来说，即是破除诸声闻部所许生灭有自性的邪分别故，并且即以诸声闻部所共许的声闻藏的教理而