高一历史探索中国近代政体变化的艰难历程

《高一历史探索中国近代政体变化的艰难历程》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第17课探索中国近代政体变革的艰难历程背景资料四万万人齐下泪，天涯何处是神州１８９４年爆发的中日甲午战争，中国被日本打得惨败，经营二十年的北洋海军全军覆没，中国被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。清政府的腐败彻底暴露。亡国大祸迫在眉睫。悲愤笼罩全国。　　这时，谭嗣同正在湖北，协助几年前升任湖北巡抚的父亲振灾。当他听到甲午惨败、马关签约的消息，受极大刺激，悲愤异常。他在给欧阳中鹄、贝元徵等师友的信中，痛陈《马关条约》给中国造成巨大的危害。他眼看祖国如此任人宰割，忧心如焚，夜不成眠，深夜从床上起来，以悲

2、愤的心情奋笔疾书了一首《感事诗》：　　“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”冯桂芬（1809—1874）字林一，号景亭，江苏吴县人；道光进士，授翰林院编修。1853年，他在苏州办团练，升任右中允；1860年太平军攻克苏州时，逃至上海；1862年参加组织由江浙官绅与英法美等国领事组成的会防局，主张借用外国侵略军收复宁、苏地区。后来，他做李鸿章的幕僚，对清朝腐朽统治有所不满，多次建议改革时政，重视经世致用之学，主张学习两方，“采西学”，“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本，辅以

3、诸国富强之本。”。曾提出著名的“四不如”夷论：“人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷。”第17课探索中国近代政体变革的艰难历程背景资料四万万人齐下泪，天涯何处是神州１８９４年爆发的中日甲午战争，中国被日本打得惨败，经营二十年的北洋海军全军覆没，中国被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。清政府的腐败彻底暴露。亡国大祸迫在眉睫。悲愤笼罩全国。　　这时，谭嗣同正在湖北，协助几年前升任湖北巡抚的父亲振灾。当他听到甲午惨败、马关签约的消息，受极大刺激，悲愤异常。他在给欧阳中鹄、

4、贝元徵等师友的信中，痛陈《马关条约》给中国造成巨大的危害。他眼看祖国如此任人宰割，忧心如焚，夜不成眠，深夜从床上起来，以悲愤的心情奋笔疾书了一首《感事诗》：　　“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”冯桂芬（1809—1874）字林一，号景亭，江苏吴县人；道光进士，授翰林院编修。1853年，他在苏州办团练，升任右中允；1860年太平军攻克苏州时，逃至上海；1862年参加组织由江浙官绅与英法美等国领事组成的会防局，主张借用外国侵略军收复宁、苏地区。后来，他做李鸿章的幕僚，对清朝

5、腐朽统治有所不满，多次建议改革时政，重视经世致用之学，主张学习两方，“采西学”，“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本。”。曾提出著名的“四不如”夷论：“人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷。”其思想理论，对洋务派有很大影响，同时又被资产阶级改良派奉为先导。著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》等。校邠庐抗议》是当时改革人士冯桂芬写的一部政论书。其内容涉及到政治、经济、军事、文化各个方面，诸如对选拔官吏、办理外交、保甲团练、财政金融、土地

6、赋税、盐政水利、对外贸易、工农业生产、改变科举、采用西学等等，都提出了意见和建议。撰写《抗议》的指导思想，冯桂芬在自序中说得很清楚：“参以杂家，佐以私臆，甚且羼以夷说，而要以不畔于三代圣人之法为宗旨”。所以要“参以杂家”，“羼以夷说”。这是因为封建主义的思想武器，在西方资本主义侵略的“坚船利炮”面前已经相形见绌，为了使中国转弱为强，不得已而要采取“西学”。冯桂芬深感当时的中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，他认为对西方资本主义国家必须“始则师而法之，继则比而齐之，终则

7、驾而上之，自强之道，实在乎是”。否则，“不独俄、英、法、美之为患也，我中国且将为天下万国所鱼肉，何以堪之？”可见，他认为要维护中国的独立，不受侵略欺凌，重要的办法，就是向西方学习。但是，冯桂芬毕竟还是地主阶级的代表人物，他没有也不可能摆脱封建思想的束缚，因此他的那些“采西学”、“制洋器”的种种“夷说”，还都要服从“以不畔于三代圣人之法”这个宗旨，这说明冯桂芬根本没有触及封建制度，而是企图在封建制度的基础上采用“西学”和制造“洋器”，以求得中国的“富强”。所谓“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，

8、这就是《校邠庐抗议》的思想核心。　　陈炽(?-1900)　清末维新派。原名家瑶，字次亮，晚号瑶林馆主。江西瑞金人。光绪举人。历任户部郎中、刑部章京、军机处章京，曾遍游沿海各商埠，并考察香港、澳门，“留心天下利病”，深研经济学，主张学习西方以求自强。1893年(光绪十九年)为郑观应《盛世危言》作序，并自撰《庸书》内外百篇，疾旧制之弊，言改革之宜。倡言“核名实，明政刑，兴教养”，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则，认为税司乃“利权所在”