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时间:2018-07-25
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1、11文言文四读法——文言文教法创意作者:沈殷红 在提倡素质教育的今天,人们对文言文教学越来越重视了,因为博大精深的中华文化大都是由文言记载下来的。然而文言文教学现状却不尽如人意:教师备课量很大,而教法陈旧单一,大多以串讲为主,死板乏味;加上文言文年代久远,文字艰深难懂,中学生普遍感到难学,缺少学习的兴趣和动力,有调查说,许多中学生最不喜欢学的就是文言文。怎样改变现状,提高教学效率?能不能将传统教学法与现代阅读方法结合起来,寻求一种有规律可循的,既可减轻备课难度,又能使学生产生兴趣、积极参与的文言文教学法?笔者经过三年探索,尝试了一种文言文的新教法,暂时命名为“
2、文言文四读法”,取得了一定的教学效果,但肯定有疏漏或不足,大胆拿出来。与各位同行切磋、交流一下,期望能为改进文言文教学做点贡献。一、教法基本模式文言文四读法(一)出声读不少于五遍,达到“三读”,领会语言美。“三读”即:读准字音(生字、多音字、古音异读)、读清句读、读出语气。“古音异读”:通假异读(“说”通“悦”)、破音异读(衣、王、食)、古音异读(阿房宫、无射钟)。(二)信息读基本要求:整体把握,缕清思路。1、文学常识:作者,出处,文体。2、相关背景:时间,事件。3、内容要点:历史散文把握“人事理”,论说文看“三要素”,写景文把握叙议结合。4、行文思路:列结构提纲。
3、(三)鉴赏读深层体味欣赏,一篇1~2点。方法灵活。(四)积累读积累字词句文。方法:分项总结(课课有,不求全)。积累项目:1、文学文化常识(作家作品,文体知识,文化知识)。2、文言知识:正音正字(生字、多音字、文言异读)、通假字、词类活用、文言句式、实词虚词(含多义词、古今异义)。二、思路探索(一)借鉴传统教学的精华,推陈出新。学习古诗文历来有六个字:诵读、积累、领悟。三种基本方法是互有联系,相辅相成的。它们是理性与感性的统一,记忆与理解的统一。积累、诵读有助于领悟,领悟是在二者基础上的飞跃,而领悟又能促进积累与熟读成诵。使用这三种基本方法学习文言文,会有事半功倍的效
4、果。诵读——古代私塾以诵读为主,从启蒙读物《三字经》、((千家诗》等人手,到整本的《论语》《孟子》,四书五经,诸子百家,诗词曲赋,逐一背诵,并不作讲解,但给学生打下了很好的古文功底。这是利用少年记忆力强的特点,先记忆背诵后消化理解。固然慢些,但扎实,况且诵读的好处不止于此。古诗文的名篇文质兼美,音韵和谐,唯高声吟诵方能感受其美。请看:“落霞与孤骛齐飞。秋水共长天一色。”(王勃)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”(李白)“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?”(杜甫)“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”(司马迁)“先天下之忧而忧,后天下之乐
5、而乐。”(范仲淹)朗声读来,真是美哉!壮哉!再有,俗话说:“书读百遍,其义自见。”又有“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”之说,这些是说诵读对理解文义的好处。这种理解是建立在整体阅读、直觉思维的基础上的,阅读理解不一定要通过教师掰开揉碎的讲解,也可以通过头脑的自动整合,加上自身的人生经验,达到领悟,这种领悟正如“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”所描述的境界。学生通过熟读、背诵,一旦自然领悟到其中的妙处乃至深意,心中会有莫大喜悦,自己得到的收获,印象会格外深刻,反过来便会产生学习的兴趣和动力,困难就不在话下了。还有,几十篇古诗文烂熟于心,仿佛有了一个古代文
6、化信息库,思想、语言都会受到良好的影响。我校1997届高三学生郑某从小受家庭影响,背诵了几百首古诗,小学时就能背下白居易的长篇叙事诗《琵琶行》。这些积累使她从初中开始在写作方面崭露头角,中学六年在国家和省市级报刊发表了几十篇文章,做小记者,多次参加电视台学生节目等,最后被保送北大培养学者的实验班。这是个身边的事例,其实在我国,从小熟读古诗文,后来成为著名学者、作家的例子俯拾即是。诵读法如此有效又经过历史考验,应当是学习古诗文的第一要招。“哑巴”古文不可取。积累——文言虽是汉语,但毕竟是几百几千年前使用的书面语言,语音、词汇、语法都与现代汉语有较大差别,如此看来学古文
7、就与学外语有了某些相通之处,需要积累语言材料,包括辨识、记忆特殊的字音,掌握古今不同的词义、语法结构等。积累是个循序渐进的过程,方法一般有两类:一是做好每课后面的练习。这些练习以实词的一词多义为主,兼顾虚词、句式、词类活用等;还要做好每个文言单元后面配合文言知识短文设立的单项或文言阅读的综合练习。二是在练习的基础上,借助字典(《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等)对文言知识进行整理。开始逐课进行,按照字音、通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式、文学文化常识等项目,分门别类加以总结,抄在卡片或笔记本上。每课有所选择,不一定面面俱到。比如《廉颇蔺相如
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