论中国近代大学校长在大学经营中的管理理念与实践智慧.doc

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1、论中国近代大学校长在大学经营中的管理理念与实践智慧　[摘要]中国近代大学校长诞生于中国封建制度走向崩溃，资产阶级革命兴起的社会大动荡时期。他们是近代知识份子，同时也是思想家、教育家，不仅受到中国传统儒家文化的熏陶，而且也受到西方自由主义文化的影响。他们关心民族的未来，忠诚于教育事业，为中国大学制度的创建，理念的形成做出了巨大的贡献。　　[关键词]近代中国；大学；大学校长　　　　中国近代大学的成长史是百年中国的一个缩影，也是一代中国人苦苦探索救国道路以重新获得政治文化和政治自主性过程的缩影。因此，中国近代大学在求知、治学与培养人的一般意义上，更带有一种民族

2、文化和民族历史的使命感和沧桑感。而中国近代大学校长是近代以来的新式知识分子，是“自由主义”的代表者，他们的身份和职位使得他们担负起开启民智，呼唤民族觉醒，培养新式人才的重要历史使命。美国著名教育学家约翰·杜威曾这样评价蔡元培“拿世界各国的大学来比较，牛津、剑桥、哈佛、哥伦比亚等等这些校长中在某些学科上有卓越贡献的，不乏其人。但是以一个校长身份而能领导一所大学对一个民族，一个时代，起到转折作用的，除蔡元培之外找不到第二个。”[1]　　蔡元培是对中国近代高等教育事业影响最深的一位校长，是一位具有里程碑意义的人物，和他同时代的清华大学的梅贻琦、南开大学的张伯苓

3、、复旦大学的马伯相、东南大学的郭秉文等著名校长都为我国大学理念的形成和大学制度的创建做出了巨大贡献，对当今中国大学校长办学理念的更新和素质的提高有着很大的启示作用。　　　　一、教育救国的理想者和实践者　　　　中国近代社会外受帝国主义侵略，内受腐朽的封建压迫，主权逐步沦丧，国家面临严重的民族危机。以近代大学校长为代表的知识分子认为近代中国之所以贫穷落后的根本原因是由于教育落后，教育的改变会使个人素质发生改变，进而会使国家独立与富强。而摆脱危机的方法和途径就是向西方学习现代教育制度和理念。教育在于用新学培养新人。当时四川大学校长任鸿隽认为“一个社会是由个人的

4、分子组成的，有了健全的社会分子，不怕没有健全的社会”[2]。因此，在担任大学校长期间，他们大多是以科学民主和爱国主义精神办学，企望通过自己的教育工作培植新人，开启民智以拯救国家民族于水深火热中。　　但是近代大学校长反对暴力，主张以中庸之道的和平改良主义来实现社会进步。胡适曾说：“我不主张不成熟的革命，因为他们是无效的徒劳，就我而言，我倒宁愿从基础做起……我个人的态度是无论如何，总以教育民众为主，为下一代打下一个基础，这一缓慢的过程是很必要的，而人却是极没有耐心的”6[3]。正是在是革命还是改良这个问题上，他们的政治理想、政治主张同他的政治手段之间发生了严

5、重的不协调。历史证明，任何一个崇高的政治理想和美好的政治主张，都必须有正确的政治手段才能得以实现，反之不管理想如何美好，都会流于空想。帝国主义、封建主义和官僚主义对近代中国的统治，是近代中国贫穷落后的根本原因。不推翻三座大山是不可能从根本上挽救国家。“教育能为国家培养许多人才，但是拯救国家、社会、民族从教育处着手，它的力量毕竟是有限的。我们办教育的人，近来真觉得日暮途穷了。从前，我们以为政治不良，要在教育上用功夫，养成人才，去改良政治，近年以来政治愈混乱。教育在经济上和心理上都因此受到莫大的打击”[4](P18-19)。　　近代中国是传统小农经济生产方式

6、，人民贫弱，民智未开，社会封闭，社会的改变对民众的思想冲击不大，思想的闭塞是不会诞生出主动接收新式教育的意愿。“不论朝代如何更换，不论是太平盛世还是战乱频繁。中国的乡村道德、信仰、风俗、习惯却始终、不变。乡下人觉得这个世界已经很不错，不必再求进步了”[5]。当时，只有一部分开明绅士和官僚家庭才有经济实力和开通的思想，“让他们的儿子受现代教育，希望他们有一天学会洋人制造神奇东西的秘诀”[4](P9-10)，而绝大多数农民子弟不能获得受教育的机会。没有与群众取得广泛深入的联系，所以教育的新思想未能深入到社会的深处，其影响力也有限。　　　　二、教育独立的理想者

7、和力行者　　　　在近代中国教育独立作为一种社会思潮，萌发于“五四”之前，发展兴盛于20世纪20年代。教育独立的基本要求可大致归结为：教育经费独立。政府制定的款项，专作教育经费，不能移作他用。建立独立的教育会计制度；教育行政独立。设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门，由懂教育的专业人士主持；教育学术和内容独立。教育方针应保持稳定，不受政治的干扰；教育脱离宗教而独立。　　近代大学校长是教育独立思想的拥护者，主张教育是帮助受教育者发展能力，完美其人格，使人类文化尽其责任，教育应超然于政党和宗教之外，由教育家去办，而不是受任何党派的无理干涉。反对把受教育者培

8、养成维持腐朽统治的工具。众所周知，行政权力与学术的外在价值在一个官僚层次体系中是