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《2013届高考历史专题复习精练_西方人文精神的起源与发展专题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2013届高考历史专题复习精练西方人文精神的起源与发展专题一、选择题(本大题共20小题)1.(2012年3月青岛质检18题)“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是()A.苏格拉底B.亚里士多德C.柏拉图D.普罗泰戈拉2.(2012年2月枣庄五校高三联考22题)赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D
2、.反封建的政治斗争3.(2012年1月温州八校联考5题)“万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是()A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德4.(2012年1月南京市高三质检3题)马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家()A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话D.批
3、判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放5.(2012年1月青岛市质检16题)文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动,两者相比()①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制,主张君主立宪③前者侧重于个性够放,后者侧重于强调理性④前者是文明再兴,后者是文明新生A.①②③B.①②④C.①③D.③④6.(2012年1月德州十校联合体7题)《哈姆雷特》中主人公的一段独白:”人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”以下关于这段独白的描述不正确的是()A.作者认为人高于一切,肯
4、定人的价值B.作者主要关注的是人的自然本性C.说明了文艺复兴从质朴走向高雅和精致D.作者颂扬人的力量,提倡人性的发展7.(2012年2月浙江省五校高三联考11题)希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人()A.长期的海外贸易B.繁荣的商品经济C.丰富的人文精神D.成熟的民主制度8.(2012年3月台州市调研18题)文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间,出现了许多时代巨人,他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是()A.薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊B.伏尔泰——自然权利学说C.卢梭——私有制
5、是人类不平等的起源D.康德——宣扬理性与自律9.(2012年2月浙江温州十校高三联考6题)莎士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独自:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’,他是启蒙思想家。”该推断A.材料充分、理解准确,结论正确B.材料充分、理解不准确,结论不正确C.材料不充分、理解准确,结论正确D.材料不充分、理解不准确,结论不正确10.(2012年2月青岛外国语学校高三月考15题)智者运动被看作是西方人文精神的滥
6、觞。下列有关智者运动的说法,不正确的是()A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师B.智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义C.他们主张追求功利,反对空谈真理D.他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在11.(2012年1月温州八校联考11题)新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点有()①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了民主思想的传播④都属于资产阶级的反封建斗争A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④12.(2012年1月绍兴市高三期末质检24题)“人民是国家的主人,倘若国家违背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民
7、就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了()A.伏尔泰的“开明主张”主张B.卢梭的“人民主权”理论C.狄德罗的“自然神论”学说D.康德的“思想自由”学说13.(2012年1月宁波市高三调研25题)著名文艺理论家朱光潜1925—1933年留学英法,其间给上海开明书店《一般》杂志写稿,他写作可能涉及的话题有()①《神曲》:诗性语言谱写人性欢歌,与《十日谈》并称“人曲”(说法修改《十日谈》和但丁的《神曲》并列,称之
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